Deuxième livre des Rois

le roi carolingien affirme avoir découvert, dans l’ouvrage intitulé le livre des rois, l’œuvre exemplaire du Roi Josias, roi de Juda au VIIème siècle, et rénovateur du temple de Yahvé, une référence historique en termes de restauration du monothéisme (ligne 30 : s’est efforcé de ramener au culte du vrai Dieu le royaume que Dieu lui avait donné). De surcroît, le roi de Juda fait prendre connaissance à ses prêtres du Livre de la loi, fit adhérer tout le peuple, et dirigea minutieusement la réforme

« des coches » fait partie du livre 3 des Essais de Montaigne. Dans ce chapitre Montaigne évoque de nombreux thèmes sous un aspect qui semble à première vue déconcertant. Le titre parait réducteur puisque un coche n’est rien d’autre qu’ une grande voiture tirée par des chevaux qui servait au transport des voyageurs or le chapitre s’avère plus complexe que cela. C’est pourquoi nous pouvons nous demander: « En quoi Montaigne cache-t’il une critique de la politique des rois et de la politique coloniale

fantaisiste:      livre 7 => politique      livre 8 => philosophiqueLa Fontaine est quelqu'un de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte. Lecture méthodique linéaire Les axes étudiés ici sont la satire et l'art du fabuliste Ici la fable est divisée en 5 parties: vers 1 à 16 : premier acte de la comédievers 17 à 23 : parenthèse et intervention du narrateurvers 24 à 38 : coup de théâtre, deuxième actevers 39 à

Commentaire composé : Les caractères : La Bruyère , Livre X , Texte 29. Introduction : Le texte n’appartient pas au genre narratif ni romanesque. C’est en effet une description, puis l’analyse de celle-ci. Ce n’est pas non plus une fable, mais bien une parabole. I. LE MYTHE DU BON PASTEUR Tout d’abord, La Bruyère s’appuie sur un genre littéraire : la pastorale (c’est à dire le genre où les rois aiment les bergères...) présent dans le théâtre, mais aussi dans les arts (décoratifs...). Ce genre

publié en 1668, et était dédié au Dauphin. La Fontaine insiste sur ses intentions morales: « je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Le deuxième recueil des fables correspond aux livres VII à XI des éditions modernes. Il est publié en 1678 et était dédié à Madame de Montespan, la maîtresse du roi. Le dernier recueil publié correspond au livre XII actuel. Il est publié en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Les sources et inspirations de

numéro 130 du Livre des Psaumes de la Bible, et plus particulièrement à la première phrase de ce psaume : « De profundis clamavi ad te, Domine3 ». Ce qui veut dire, si on la traduit : « Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel ». Il est ironique de la part de Rimbaud d’utiliser ce psaume qui est dans la thématique du pardon divin, car on sait que Rimbaud maudit son éducation christianisée et la vie de bonne conduite qu’il devait suivre. Il suit d’ailleurs cette idée dans la deuxième référence, car

réponse à la deuxième question, vous devrez décrire la forme du texte avec précision. Première question Quelle place et quel rôle la littérature française du XIIe siècle accorde-t-elle aux personnages féminins ? Deuxième question En quoi cet extrait est-il représentatif du roman médiéval français ? Texte en ancien français Traduction en français moderne Artus, li boiens rois Artus de Bretaigne La cui proeche nos ensengne Que nos soions preus et courtois Tint cort si riche comme rois A cele

royaumes barbares en Gaule (V-VIIème siècle) Introduction ● Barbares : surnom péjoratif donné par les grecs puis les romains qui ne parlent pas la même langue. Pour les Romains, il y a deux sortes de barbares : - barbares civilisés avec des villes et des rois et des empereurs - barbares sauvages à l'état de nature : nomades, ruraux, chefs plus difficiles à identifier. Les barbares : au XIX-XXème siècle : rationaliser ces populations : peuples des ancêtres des populations européennes. = Exemples : les alamans

pas mes actes que je dÈcris, c’est moi, c’est mon essence.". L’extrait prÈsentÈ est tirÈ du chapitre XIX intitulÈ "De la libertÈ de conscience†"du Livre II. Dans celui-l‡,†en pleine Èpoque des guerres de religions opposant les Catholiques et les Protestants, Montaigne se rÈfËre l’histoire de Julien L’Apostat pour mieux dÈnoncer les agissements des Rois de France à son Èpoque, vis-à-vis des choix religieux. Nous allons pour cela Ètudier la vision humaniste et pragmatique de la religion chez Montaigne

Rabelais crée les personnages de Gargantua (1523) et Pantagruel (1531) 1520-1559 Guerre contre Espagne de 39 ans. Charles Quint l’a commencé car il devait faire un trou noir. Ni Charles Quint ni Francois I vont voir la fin de cette guerre. 1520 Livre « A la noblesse de la nation allemande » par Luther 1522 Le bateau est retourné en montrant que la Terre est bien rondée 1521 Mezieres est delivrée par Bayard. Les espagnoles la possedai. Marseille est prise aussi. Francois I lance une contra offensive