Devoir Art Appliqué Gustave Eiffel

au bal populaire, restrictions alimentaires, rats exposés aux devants des échoppes, canons, barricades évoquant le siège de Paris… Le rouge est partout, des cerises jusqu’au sang qui se mêle à l’eau des ruisseaux tandis que la chanson s’envole, seul art des rues capable d’immortaliser les simples rêves et les profondes misères populaires. Philippe Dumas avait illustré Il pleut, il pleut bergère… Le jeune lecteur n’évitera pas la collision entre une chanson d’amour et l’Histoire sanglante : deux classiques

copiste et non destinées à une utilisation collective, et d’autre part, les analyses et courtes citations justifiées par le caractère scientifique ou d’information de l’œuvre dans laquelle elles sont incorporées (Loi du 1er juillet 1992 – art. 40 et 41 et Code pénal – art. 425). © Éditions Foucher, Vanves – 2011 SOMMAIRE • Programme de la terminale professionnelle Bac pro 3 ans 4 Objet d’étude 1 Identité et diversité Séquence 1. Dossier De voyages en rencontres 6 Séquence 2. Groupement

attendant Godot de Samuel Beckett met en scène deux vagabonds qui attendent un certain Godot dont la venue doit leur apporter du réconfort mais qui ne viendra jamais. 3. Désert de Jean-Marie Gustave Le Clézio raconte l’histoire d’une jeune femme qui ne peut oublier la terre de ses ancêtres, le Sahara et que dévore la passion du désert. 4. Les Diables des volcans : Maurice et Katia Krafft est une

sont ces buts? En quoi cette théorie est-elle importante? Pourquoi devrait-on s‘y intéresser? Quel est son apport par rapport à ses concurrentes antérieures, contemporaines et, éventuellement, ultérieures? À quel(s) genre(s) littéraire(s) peut-on appliquer la théorie? De quel(s) genre(s) de textes est-elle née? En quoi cela l‘a-t-il affectée? qui Quelles sont les failles, les lacunes ou les limites de la théorie dans sa constitution (ses concepts, hypothèses, postulats, axiomes, présupposés, etc.)

Chardin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - Jean Greuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - Eugène Delacroix. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - Gustave Courbet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - Édouard Manet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - Auguste Renoir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Rien à relire. 10 novembre. Avec une femme, l'amitié ne peut être que le clair de lune de l'amour. 11 novembre. La vie intellectuelle est à la réalité ce que la géométrie est à l'architecture. Il est d'une stupide folie (procès Chambige) de vouloir appliquer à sa vie sa méthode de penser, comme il serait antiscientifique de croire qu'il existe des lignes droites. 15 novembre. Un ami ressemble à un habit. Il faut le quitter avant qu'il ne soit usé. Sans cela, c'est lui qui nous quitte. Les mots sont la

conflits, a-t-ildit. Nous allons devoir être agiles et précis dans notre recours à la puissance militaire ». Que ce soit au Yemen ou en Somalie, Al-Qaida doit être confrontée « à une pression croissante » et des « partenariats renforcés ». Aun moment où l’Iran, voisin de l’Afghanistan, donne de nouveaux signes de radicalisation, le président américain a aussi évoqué l’autre rôle qu’il s’est attribué, de sécuriser la planète contre l’arme nucléaire. « Nous allons devoir retirerlesoutilsdedestruction

faire perdre ses moyens. Elles montrent non seulement l’amour mais aussi l’amour-propre de Cyrano, qui ne supporte pas de paraître ainsi diminué face à celle qu’il aime secrètement. x Le même adverbe « vivement » inaugure et clôture notre extrait : appliqué respectivement à Christian résolu à ne plus laisser Cyrano se taire davantage, puis à Cyrano pressé de se cacher « dans sa tente » afin d’échapper à Roxane « qui revient », il confirme l’intensité dramatique et psychologique de cette scène, véritable

étroitement imbriqués. Premièrement, le champ du crime, c’est-à-dire de la violence sportive quand elle est échappée du cercle du droit et du règne des lois. Une violence qui, à mille lieues des ritualités compétitives et des passions agonistiques, paraît devoir constituer aujourd’hui l’ordinaire de bien des sports collectifs, y compris ceux qui, par histoire, par tradition et par teneur sociologique, semblaient a priori affranchis de telles dérives (5). Violence paradoxale, puisqu’elle secoue Revue internationale

demi-millier de "vins médicinaux", vins de quinquina, de noix de kola, de coca2, etc. Et puis le vin, c'était français3, donc patriotique; lever le coude, "tuer le ver" (solitaire) selon une expression courante de la Belle Époque, était quasiment un devoir national. Presque autant que le buveur de bière, alcool germanique, on méprisait le buveur d'eau, l'"hydromane", réputé intolérant, triste, asocial, bref, mauvais Français — mauvais mâle aussi: le vin était associé également aux représentations dominantes