Devoir Commun Seconde

«  Devoir de mémoire », « lieux de mémoire », « lois mémorielles », « commémorations » sont autant de termes présents dans la vie sociale et qui montrent à quel point les sociétés modernes craignent, aujourd'hui, de perdre leur passé plus que d'être submergées par lui. Tout d'abord, il faut nous interroger sur ce que recouvre la notion de mémoire. Elle englobe des réalités très variées comme la commémoration, l'usage stratégique du passé, les monuments, les archives et musées, les conflits d’interprétations

être banal, en ce sens elle introduit une notion novatrice du Mal : « la banalité du mal ». A : Eichmann, qui avait joué un rôle non négligeable dans la déportation des juifs, durant la seconde guerre mondiale, apparaît aux yeux d’Hannah Arendt d’une banalité si affligeante qu’elle le décrit comme un homme commun, moyen En Avril 1961 Hannah Arendt est envoyée comme journaliste reporter à Jérusalem .Son rôle est de couvrir le procès d’un responsable nazi capturé à Buenos Aires en mai 1960 par

notre droit, le législateur a posé comme sanction au manquement du devoir de fidélité, le prononcé aux torts exclusifs de l’époux fautif. Le concubin adultérin engageait sa responsabilité vis à vis de l’époux trompé. Mais les temps changent, et les mœurs évoluent. Force est de constater, au travers des nombreuses décisions des juges aux affaires familiales (JAF), et de la jurisprudence de la Cour de cassation que la portée du devoir de fidélité s’est quelque peu affaibli (I). Que vaut un couple sans

Première S Devoir commun Mai 2013 PHYSIQUE-CHIMIE M. GOLESTIN M. TARGY M. LABBÉ Durée de l'épreuve : 3 h L’usage de la calculatrice est autorisé Document autorisé : la classification périodique des éléments (à rendre à la fin de l’épreuve) Ce sujet comporte 12 pages numérotées Chaque partie est évaluée sur 10 points. Les différentes parties sont indépendantes et peuvent être abordées dans l’ordre souhaité, mais chacune doit être traitée. Les réponses aux questions doivent être rédigées. Données

renouvelée des devoirs et obligations du mariage sont imputables à son conjoint, rendant le maintien de la vie commune intolérable. Le jugement déféré a rendu une décision qui donne les torts exclusifs à Monsieur Pascal J. Celui-ci interjette donc appel au motif de l’article 242 du code civil afin de voir reconnaitre le divorce aux torts exclusifs de Madame Stéphanie B. Selon lui, tout son mode de vie a provoqué le divorce, il estime qu’elle a éduqué les enfants d’une manière peu commune en leur enseignant

s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des règles ou des lois du côté du droit et des valeurs plus ou moins communes à un groupe du côté de la morale. La question que nous allons envisager est celle des rapports du droit positif avec la morale de notre société; plus fondamentalement le rapport entre les notions de droit

paragraphe il y a trois raisons que l’auteur cite qui montrent que les lois peuvent être injustes: -Les lois contraires au Bien commun. Explication de ce qui fait leur caractère injuste. Thomas d'Aquin commence par annoncer qu'il existe deux sortes de lois injustes. Il procède d'abord par l'exposition de la première cause d'injustice, cellequi est « contraire au bien commun ».-L'injustice de la loi peut également provenir de la nature de sa provenance, autrement dit, du caractère même de son « auteur

constitue de ce point de vue la forme élémentaire du raisonnement historique. Derrière chaque sujet il y a au moins une question possible, explicite ou implicite, qu’il vous faut mettre à jour sous la forme d’une problématique et résoudre dans le corps du devoir. L’élaboration de la problématique dicte votre argumentation et c’est en fonction d’elle que vous devez construire votre plan. En aucun cas la dissertation ne se confond avec un exposé de culture générale ou avec la description linéaire d’une succession

de 3 parties: l'ensemble des personnes unis par un lien de sang et qui descendent d'un auteur commun; le groupe restreint des pères et mères et enfants mineurs; Les seuls enfants sont descendants directs. Certains des membres de la famille sont unis par un lien biologique tandis que d'autres le sont par un lien de droit. Le lien de parenté uni deux personnes descendant l'une de l'autre ou d'un auteur commun. L'article 741 du Code Civil précise que la proximité de la parenté s'établit par le nombre

diamétralement opposées à notre style de vie actuel. Il y a sept valeurs romaines dont quatre qui sont plus notables et importantes : pietas, uirtus, fides et grauitas. Pietas : la pietas peut être traduite par le terme « dévotion ». Elle représente le devoir qu’un homme a envers les dieux, mais aussi celui qu’un enfant a envers ses parents, qu’un travailleur a envers son chef ou encore qu’un citoyen a envers sa ville. Cette vertu rappelle le peuple à l’ordre et leur demande d’appliquer leur attention