Diable Au Corps Chapitre 2

REPRESENTATIONS DU DIABLE DE L’ANTIQUITE A LA RENAISSANCE  1  1/ Origine Païenne : A. Egypte Antique B. Grèce Antique 2/ Textes Fondateurs de Religions : A. Ancien Testament (Tora) B. Bible C. Coran 3/ Représentation Populaire : A. Moyen-Age B. Epoque Moderne 4/ Noms et Symboles A. Noms B. Symbole : • Croix inversé • Pentacle (Pentagramme) /Pentacle renversé • Les chiffres 666 2 Introduction

cordon de soie. Sur sa tête, une calotte en velours également noir laissait passer, de chaque côté de la figure, les longues mèches de ses cheveux blancs et s’appliquait sur le crâne de manière à rigidement encadrer le front. La robe ensevelissait le corps comme dans un vaste linceul, et ne permettait de voir d’autre forme humaine qu’un visage étroit et pâle. Sans le bras décharné, qui ressemblait à un bâton sur lequel on aurait posé une étoffe et que le vieillard tenait en l’air pour faire porter sur

table des matières du Grand Meaulnes, nous constatons que ce roman est constitué de trois parties, comportant chacune un nombre presque égal de chapitres : une douzaine dépassant rarement 5 ou 6 pages ; l’histoire y suit le rythme des saisons. On trouve le même type de découpage chez les Goncourt ou dans les deux romans de Raymond Radiguet : Le Diable au Corps et Le Bal du Comte d’Orgel ; cela les oppose aux romanciers du « courant de conscience », dans les œuvres desquels la durée est traitée d’un

le Christ, le Fils de Dieu et en Lui et par lui l’accomplissement des desseins du Père, pour l’Église et le monde nouveau à venir, le royaume éternel de Dieu.  Il est bon que nous ayons la vision du Seigneur couronné de gloire et d’honneur (Hébreux 2:9), puissant, glorieux et par certains côtés, redoutable : Apoc.1:17.  La révélation vient de Dieu, elle est donnée au Seigneur Jésus-Christ, qui la transmet par un ange, à son serviteur Jean : Apoc.1:1 Cet ange, compagnon de service de l'apôtre, va

destiné à assommer renards, blaireaux et autres bêtes. L'assommoir a donc une valeur métaphorique. C'est un piège qui va se refermer sur Gervaise et la tuer. Dès son titre, le livre inscrit la mort au programme. L'assommoir est redoublé à la fin du chapitre par la présence de l'abattoir (qui forme, avec l'hôpital, les limites du quartier où Gervaise sent que son destin va s'inscrire). Le titre dit la violence qui est au cœur de cette société. Le piège utilisé pour tuer les animaux annonce le genre :

cloche. 2. Cour des miracles Reprise rapide du passage étudier en classe : Caractèristique du hors norme pusique « bizzard », « étrange » voire même « fantastique » Aspect animal : « fourmillait » monde d'insectes idée de mélange polymorphisme un certaine laideur du lieu : « hideuse verrue de la face de Paris » + une certaine saleté « égout » « croupir » conclusion : parias 2) Les croyances et superstitions du Moyen Age : 1. La sorcellerie (puisque associer au diable et aux forces

personnages qui tentent de répondre aux vérités existentielles de l’Homme. Mon expérience étant plutôt inspirante et mystique, j’ai conservé cet auteur pour choisir ma deuxième œuvre et j’ai sélectionné une courte histoire qui m’a encore plus captivée : Le Diable. Dans les deux œuvres, on y retrouve le rythme morcelé et fragmenté des héros face au désir - constituant la cadence tolstoïenne – tout en les unissant sans pour autant en faire des répliques l’une de l’autre. Dans les deux récits, nous faisons face

------------------------------------------------- La technique du commentaire littéraire 1. ------------------------------------------------- La recherche des axes d’étude L’Œuvre/1 Émile Zola L’Œuvre G. Charpentier, 1886 (pp. 1-2)). Chapitre I I Claude passait devant l’Hôtel-de-Ville, et deux heures du matin sonnaient à l’horloge, quand l’orage éclata. Il s’était oublié à rôder dans les Halles, par cette nuit brûlante de juillet, en artiste flâneur, amoureux du Paris nocturne

| | | | | |Travail sur le lexique | |Semaine 2 |Extrait no2 : chap II : Le passé du personnage |Texte 2 : La caractérisation d’un |EXPRESSION ECRITE NO1 : Ecriture | | | |personnage de roman |d’invention Rédiger le portrait d’une

Comme d'habitude, j'ai été pris avec la forme noble de [André Gide] physionomie, et exprimé ma joie. «Mais oui», admited l'homme pieux jeune, "il est beau." Et il ajouta, avec un frisson passager, "Que voulez-vous? C'est la beauté du diable." (22) C'est dans ce contexte de condamnation publique que Gide avait à choisir ses stratégies d'écrivain. Plutôt que de se lever à la manière d'un militant fin du 20ème siècle la fierté gaie et crier son mépris, il a choisi d'employer son