Dialectique

témoins d’une situation postplatonicienne singulière : celle de l’effondrement simultané du réel à corriger (crise du capitalisme) et des paradigmes censés s’y substituer (disparition des États socialistes). Simultanéité qui rend compte de l’unité dialectique profonde qui relie l’effondrement de l’URSS et la crise des USA. L’intérêt du retour à Platon (pour autant qu’il se confirme) serait alors de pouvoir aborder la crise du biais d’une arche temporelle plus grande qu’on ne le fait ordinairement. Nous

schéma suivant: - i) description du problème/ de la notion dont il est question dans l'énoncé - II) recherche des causes - III) recherche des conséquences/ ou solutions/ ou commentaire, nuances... Le plan DIALECTIQUE: pour les questions totales (réponse par oui ou non). Le plan dialectique suit le schéma suivant: - I) Thèse: développement d'une première prise de position, par rapport à la question du sujet - II) Antithèse: développement d'une autre thèse, d'une autre conception, induite par

qui provient du logos c’est à dire la pensée, le langage en grec. Par définition, le dialogue est un processus où deux points de vue, deux pensées se mettent en contact et essaient de progresser pour arriver, ou pas, à un accord. Ce processus dialectique s’effectue par contradictions surmontées. A une proposition posée, l’autre pose une limite, cette limite est ensuite admise et une autre proposition est recherchée. Ainsi, le dialogue permet une réelle avancée dans la pensée, car il permet de

manières différentes. Périclès : Il a régné 30 ans à Athènes et a favorisé le développement de la démocratie et du dialogue. Socrate : Il est en quelque sorte le père fondateur de la philo classique. Il fonde la technique du dialogue = la dialectique Platon : Il est l’élève de Socrate et va poursuivre et préciser son discours après sa mort. Pour lui, il existe le monde des Idées qui définit toutes les choses de notre monde. Aristote : Il s’oppose à la philo de Platon en ajoutant la vérifiabilité

négation : Pour Hegel, la pensée qu’il appelle esprit- suit une démarche dialectique qui procède par une unification et un dépassement des contraires. Une réalité est d’abord niée, puis cette négation est niée à son tour, pour aboutir à une synthèse qui réconcilie les deux réalités opposées tout en les dépassant. Au terme de ce processus, la pensée accède au savoir absolu. Comme les lycéens le savent bien, le plan dialectique est l’un des moyens les plus efficaces d’exposer une pensée. Penser c’est

lequel elle se développe. A) Le plan progressif + un exemple Il s'agit qu'une structuration visant à une progression par approfondissement de l'analyse des notions. Ce plan peut être très fréquemment utilisé car il a l'avantage, comme le plan dialectique, de correspondre à une progression naturelle et non artificielle de la pensée et de la démarche intellectuelle. Il consiste à fournir plusieurs définitions successives de la notion considérée, non point selon un plan de pur hasard, mais en progressant

Quel notion utilisent les sophistes dans le domaine de l’éducation pour enseigner à penser, à bien parler, à convaincre et à discuter? La notion de technique. 10- Qu’est-ce que la rithorique? L’art de bien parler en public. 11- Qu’est ce que la dialectique? L’art de discuter et défendre un thèse contre un adversaire. 12- Protagoras défend quelle théorie? : Indice: « L’homme est la mesure de toutes choses ». Le relativisme: Doctrine selon laquelle l’Humain ne peut avoir accès à des connaissances

cependant ils ont fait les mêmes découvertes que nous, que ce soit dans le domaine de la philosophie, de la musique, de la dialectique, des sciences et de l’arithmécie. ‐ Ils nous égalent en presque tout – ou plutôt égalent les « anciens », c’est‐à‐dire les Grecs et les Latins, mais cependant ils sont novices en ce qui concerne les nouvelles inventions de la dialectique, qui, rappelons‐le, est une méthode de discussion, de raisonnement, de questionnement et d'interprétation qui occupe une grande

qu’illusion, si l’identité est une donnée stable et inexpugnable, c’est l’infidélité qui devient impossible... mais la fidélité cesse alors d’être une vertu, elle devient une fatalité. Enfin si l’on peut penser l’identité de manière souple, temporelle et dialectique, on peut concevoir une fidélité à soi qui soit autre chose qu’immobilité intellectuelle et psychorigidité mentale. I-Exposé et discussion de la Thèse 1 : impossibilité de l’identité dans le temps, donc de la fidélité. A) exposer

La démarche dialectique serait la façon de passer de l’opinion à la vérité. La première étape est de rentrer avec la thèse inverse et prendre son opinion reçue et la comparer avec l’opinion inverse, pour se rendre compte par la suite, que la vérité n’est pas atteinte : On épure les opinions mauvaises pour saisir les véritables. C’est lorsque nous passerons du monde sensible au monde intelligible que nous réussirons à appréhender la vérité et c’est avec la démarche dialectique qu’on passera de