Dialectique

L’universel est déjà dans l’intellect et il faut le découvrir. Apprendre c’est retrouver en soi-même la connaissance des Idées, c’est actualiser ce que l’on sait en puissance. 1.2. La dialectique du connaître : comment accéder au monde des Idées 1.2.1 Les trois formes de la dialectique La dialectique pour Platon est la méthode pour parvenir au monde des Idées. C'est la méthode par laquelle la pensée s'élève jusqu'au monde des Idées et se meut dans ce monde. C'est le mouvement par lequel

Les stoïciens et Spinoza). En psychanalyse, Freud postule l'existence d'un déterminisme psychique : tous les phénomènes psychiques sont produits par une cause, il n'y a pas de hasard. Dialectique : chez Socrate et Platon, mouvement de l'esprit qui s'élève du sensible à l'intelligible. Chez Kant, la dialectique transcendantale est ce mouvement de la raison qui outrepasse ses limites et produit des illusions (moi, le monde, Dieu). Chez Hegel, mouvement de l'esprit qui dépasse une contradiction

fleuve » --) rapport au temps qui passe, succession d’actions irréversibles). Ironie : modalité qui permet de piquer, d’aiguillonner la réflexion de l’interlocuteur. Dialectique : Application des lois du raisonnement aux idées issues de la Doxa pour produire des concepts qui font l’accord. Lien avec la maïeutique : la dialectique est le moyen pour arriver à la maïeutique. Créationnisme : thèse religieuse qui consiste à poser que Dieu a créé le monde et tous les êtres vivants (Genèse), ceci produit

donc qu’en cela du moins je suis un peu plus sage – je ne crois pas savoir ce que je ne sais point » (Apologie de Socrate). Une méthode : la dialectique et la maïeutique Pour conduire la jeunesse d’Athènes sur la voie du Vrai, du Beau et du Juste, Socrate met en application une méthode qui repose sur l’art du dialogue contradictoire – la dialectique – et, comme le confirmera Aristote, sur l’« art d’accoucher les esprits » – la maïeutique. C’est ainsi qu’au jeune Théétète médusé, il apprend que

affirmation de François JACOB « rien n’est aussi dangereux que la certitude d’avoir raison. Rien ne cause autant de destruction que l’obsession d’une vérité considérée comme absolue ». (Développement composé d’une quarantaine de lignes). Plan DIALECTIQUE thèse-antithèse Sujet : fanatisme, la clef passe par obsession, quelque chose qui n’est pas équilibrer sur le plan mental, qui peut mener à la folie Dangereux : peut porter atteinte à un être physique = quelque chose de grave Certitude : sure

personnes où un message est passé et sous plusieurs formes. Platon a dit « Penser est pour l'âme s'entretenir avec elle-même (dialogue intérieur) ou avec les autres (dialectique ). Ce qui importe est de réfléchir ensemble, de définir la signification d'une expression en la déterminant de façon conceptuelle » Ici, un dialogue intérieur et dialectique est énoncé. Plusieurs questions se posent à nous, pour dialoguer faut-il parler le même langage ? Suffit-il de communiquer pour dialoguer ? I. La communication

qui favorise l'action éducative. Dans son école, il va faire venir tous les maîtres prestigieux pour former les cadres (les élites). L'enseignement est organisé autour de 7 matières dans 2 grands domaines : le trivium (grammaire, rhétorique, dialectique) et le quatrivium (arithmétique, géométrie, astronomie, musique). Le latin est la langue d'enseignement. L'enseignant prend comme source la littérature latine et les historiens du monde romain. La christianisation va évangéliser les citoyens.

malveillante. Socrate est un adversaire redoutable et efficace Platon met en avant l’art de la dialectique : La dialectique (appelée aussi méthode ou art dialectique), est une méthode de discussion, de raisonnement, de questionnement et d'interprétation qui occupe depuis l'Antiquité une place importante dans les philosophies occidentales et orientales. Le mot « dialectique » trouve son origine dans le monde grec antique (le mot vient du grec dialegesthai : « converser », et dialegein

extérieurement de l’autre. Tchouang Tseu est un philosophe chinois taoïste. Il raconte une histoire où il critique la dialectique (voir ici sur notre site). Quand on parle à quelqu’un, il faut qu’il soit capable d’entendre la vérité. Cette approche de la dialectique s’oppose à celle qu’a défendue la tradition occidentale qu’on trouve chez Socrate (voir ce débat entre dialectique socratique et dialogue taoïste ici sur notre site). Il affirme qu’il y a plus à gagner à découvrir qu’on s’est trompé,

(brouillon) Encadrez les mots essentiels du sujet et formulez une définition. Reformulez le sujet avec vos propre mots. Déterminez la démarche à adopter : faut-il un raisonnement dialectique ou thématique II Recherche des arguments et organisation du plan (brouillon). | Plan dialectique | Plan thématique | Idées directrices | Une thèse et une antithèse | Il faut deux ou trois idées directrices organisées. Chaque partie répond à la question sous un angle différent