Dialogisme

Lemaine. Paris : P.U.F. (Ouvrage original publié en 1935 sous le titre A Dynamic Theory of Personality ; première édition française publiée en 1959). Maisonneuve, J. (1973). Introduction à la psychosociologie. Paris : P.U.F. Marková, I. (2005). Le dialogisme en psychologie sociale. Hermès - Thème : Psychologie sociale et communication, 41, 25-31. URL : http://documents.irevues.inist.fr/bitstream/2042/8948/1/HERMES_2005_41_25.pdf Meunier, O. (2008). De la démocratisation de la société à celle des formes

littératures entre elles et celles-ci et les différents arts. C’est pour cette raison que la notion d’altérité sera sérieusement interrogée et marquera fortement notre cours qui s’articulera autour de réalités actuelles comme le postcolonialisme, le dialogisme, la réception… Ce sera peut-être l’occasion pour les étudiants de réfléchir sur les questions-clés du phénomène littéraire, de ses relations avec la société, de l’importante place qu’occupe la langue dans toute analyse et de la nécessaire convocation

de rendre compte de la spécificité d'un txt en étudiant son mode d'engendrement à partir des traces laissées par l'auteur. L'autonomie du txt a été aussi relativisée par les travaux du critique soviétique Bakhtine qui a mis en avant la notion de dialogisme: le discours romanesque se compose de diverses voix, de divers discours qui lui préexistent dans la société et ds la litté. La notion d'intertextualité, reprise ensuite par Julia Kristeva, se fonde sur le fait que la litté travaille sur des langages

modèle : pas de roman épistolaire (dans La Religieuse , il n’y pas pas d’échange épistolaire), l’auteur démiurge caché ou absent chez Richardson, réapparaîtra dans Jacques le Fataliste ; mais il conserve l’essentiel de son modèle : polyphonisme et dialogisme, tout en s’émancipant de la forme contraignante du roman épistolaire. Pour qu’il y ait polyphonie, la fiction d’un échange de correspondances n’est pas nécessaire : la narration peut se faire elle-même polyphonie dès lors qu’elle met en oeuvre

1994) de Renaud Camus », in Texte revue de critique et de théorie littéraire. 39/ 40, L'autobiographique, 2006. Université de Toronto, Canada : Les Editions Trintexte. 277p. P 81-117. RABATEL Alain. « La dialogisation au cœur du couple polyphonie/ dialogisme chez Bakhtine » in Revue Romane N° 41. 1. 2006 P. 55-80. 171 REGAÏEG, Najiba. « L'Amour, La Fantasia d'Assia Djebar: de l'autobiographie à la fiction »,in Nouvelles Approches des textes littéraires maghrébins ou migrants. Vol 27, Université

confusion entre le réel et le langage, que Gilbert DURAND nomme le simulacre [L'Imagination symbolique], nous permet, en termes littéraires, de porter notre attention sur des phénomènes d'autoréférentialité du langage littéraire, tels: -le « dialogisme » de BAKHTINE, qui suppose des rapports de voix dans l'écriture romanesque amenant une polyphonie vocale et linguistique, laquelle ne réfère qu'à elle-même avant de référer au réel (le roman figure). -l' « intertextualité » [terme de KRISTEVA]

modalisation : jugement de l’énonciateur sur ses propres paroles au moyen d’adverbes, verbes, noms, adjectifs péjoratifs) ; figures de l’interpellation des énonciataires : auditoire à convaincre ou persuader et la « cible » qui est condamnée (apostrophes, dialogisme : intégration plus ou moins explicite de la parole de l’adversaire argumentatif) ; présence explicite de thèses et d’arguments ; vivacité syntaxique et lexique frappant, souvent péjoratif ou mélioratif (lexique axiologique)… Fiche 4. Pistes

l’expression d’un rapport au monde singulier, mais aussi, parce qu’il marque une étape de sa propre histoire, qu’il écrit en se constituant. Je retiens donc la distinction proposée par Jauss entre le monologisme du mythe ethnoreligieux et le dialogisme intrinsèque du mythe littéraire, pris dans une dynamique intertextuelle de questions et de réponses, et je serais tenté de formuler mon quatrième critère définitoire de la façon suivante : « le mythe littéraire est un objet historique, ancré

Dans l’article « Dictionnaire » de l’Encyclopédie, d’Alembert affirme « Le style d’un dictionnaire doit être simple comme celui de la conversation mais précis & correct. » Le dialogisme d’une écriture fragmentée. - Diversité des sujets traités : animal, élément vestimentaire & ville antique disparue. I. Boa. - Ton de la conversation : article cours, conçu comme au hasard d’un échange amical & mondain.

littéraires à l'intérieur de cette communauté discursive. COMMENT ? Comment mener à bien une analyse sociocritique ? La sociocritique s'inspire de la sociologie de la littérature, du concept de littérarité tel que décrit par les formalistes russes et du dialogisme du cercle bakhtinien, ce qui lui permet d'étudier à la fois le texte littéraire et son contexte social et matériel. Un sociocritique examinera donc certains éléments textuels, certaines pratiques discursives dans le but de situer l’œuvre dans le