Dialogue Argumentatif Bonheur

II. La conception du bonheur A. Conception de Lui : épicurienne Conception en plaisirs et non en devoirs, individualiste et matérialiste, refus de toutes valeurs = libertin => champ lexical du plaisir + chiasme ; énumération : « boire de bon vin, se gorger de mets délicats, se rouler sur de jolies femmes, se reposer dans des lits bien mollets ». Conception provocatrice car remise en cause de la conception chrétienne, altruiste et vertueuse, remise en cause même de la société : « Tant

possession de biens matériels n'apporterait pas la richesse. Sénèque oppose donc le superflu à la richesse et au bonheur. Montaigne, dans Des Cannibales, valorise les Indiens qui auraient une vie sans besoins ni biens inutiles, et qui seraient plus heureux que les Européens, « bien misérables de s'être laissé piper au désir de la nouveauté » (l. 475). Il oppose le superflu des Européens à leur bonheur. Dans Les aventures de Télémaque, écrit en 1699, Fénelon met en avant le malheur, la jalousie et la cruauté

 Analyse de la syntaxe et des procédés syntaxiques. Fiche 2. Les formes d’argumentation directe au XVIIIe. Fiche 3. Les registres liés à l’argumentation directe. (fiche 2) Fiche 4. Pistes pour  la préparation d’un travail d’écriture d’invention argumentatif. Fiche 5. L’argumentation indirecte et Candide de Voltaire, 1759. Fiche 6. Méthodologie de la dissertation. Niveau 1er . Fiche 7. Le classicisme. Fiche 8. Le mouvement littéraire et culturel des Lumières(voir Manuel p° 520 et tout le chapitre 13)

allons voir avec dans un premier temps en quoi c’est un récit plaisant et dans un deuxième temps qu’est-ce qu’un texte argumentatif sur le bonheur selon La Fontaine. La Fontaine utilise l’argumentation indirecte. UN RECIT PLAISANT  L’alternance récit/discours, la variété des temps verbaux et des mètres : On retrouve dans cette fable une alternance de passages narratifs et de dialogues l’évocation des deux personnages (v.1-2) → passé simple et a l’imparfait puis les passages au discours direct (v.19-20)

Définition de l’argumentation Le discours argumentatif consiste à défendre une thèse. Il a comme but de convaincre, de persuader, ou de délibérer. Une argumentation est composée d'une conclusion et d'un ou plusieurs arguments, et qui constituent des raisons d'accepter cette conclusion. On distingue donc 3 grands groupes: L’art de délibérer : C’est examiner les différents aspects d’une question, en débattre, y réfléchir afin de prendre une décision, de choisir une solution. C’est donc se confronter

l’Atelier le 4 février 1944, dans une mise en scène d’André Barsacq, et publié à Paris aux Éditions de la Table ronde en 1946. Nous allons analyser un dialogue entre Créon et Antigone cette scène s'articule nettement en deux parties : Créon essaie de convaincre sa nièce que son geste est absurde et il y parvient jusqu'au moment où il évoque le "bonheur" qui provoque aussitôt une vive réaction d'Antigone. Cet extrait semble admettre l'échec de Créon, et dévoiler la véritable personnalité d’Antigone.

Le siècle des lumières est un courant de pensée, se développant en Europe au XVIIIe et doit son nom à la métaphore des "lumières de la raison", qui dissipent les ténèbres de l'obscurantisme. De ce siècle en ressort 3 thèmes : Progrès et Liberté Bonheur Contestation littéraire Le mouvement des Lumières se développe dans un climat historique et intellectuel propice. -La monarchie est de plus en plus critiquée : après la mort de Louis XIV en 1715, Louis XV et par la suite Louis XVI se révèlent

entendre sa moral et ses idées tout en évitant la censure. Comment la fontaine réussit il a divertir mais aussi à instruire le lecteur? Dans un premier temps, nous verrons que cette extrait est un récit vivant et théâtrale à travers un dialogue animé et argumentatif qui met en place un morale implicite. Premièrement, nous verrons que La Fontaine dans cette fable réalise un récit vivant et théâtrale à travers un texte rapide, rythmé et théâtrale. Tout d’abord nous verrons que cet extrait

confirmée dans une argumentation tout aussi évolutive au fil du temps. Réquisitoire, plaidoyer, dialogue, apologue, essai, autant de genres que nous ne pouvons ignorer et qui illustrent les progrès d’une Humanité et de nombreux styles littéraires. 1) La question de l’Homme La question de l’Homme est une valeur sûre, exploitée au fil des siècles dans tous les styles et les genres argumentatifs : l’Homme seul, en tant qu’individu ; l’Homme comme un être sociétaire, appartenant à un groupe

confirmée dans une argumentation tout aussi évolutive au fil du temps. Réquisitoire, plaidoyer, dialogue, apologue, essai, autant de genres que nous ne pouvons ignorer et qui illustrent les progrès d’une Humanité et de nombreux styles littéraires. I. LA QUESTION DE L’HOMME La question de l’Homme est une valeur sûre, exploitée au fil des siècles dans tous les styles et les genres argumentatifs : l’Homme seul, en tant qu’individu ; l’Homme comme un être sociétaire, appartenant à un groupe