Dialogue Entre Deux Animaux

lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». Comment peut-on penser l’articulation entre ces termes qui semblent a priori relevés de deux visées contradictoires ? C’est surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques, pour lesquels il est impensable de distraire sans instruire, et l’on peut se demander

ES-TU PRÊT(E) POUR L'ENTRETIEN ?LORENZACCIO : LA SCÈNE D'EXPOSITION LORENZACCIO : LA TIRADE DE LA SCÈNE III,3 LORENZACCIO : LA DERNIÈRE APPARITION DE LORENZO : V,6DOM JUAN : SCÈNE D'EXPOSITIONDOM JUAN : TIRADE SUR L'INFIDÉLITÉDOM JUAN : LA DISPUTE ENTRE DOM JUAN ET PIERROTDOM JUAN : LES TROIS SCÈNES FINALESRHINOCÉROS : SCÈNE D'EXPOSITIONRHINOCÉROS : DOUBLE LEÇONRHINOCÉROS : LA MÉTAMORPHOSE DE JEANRHINOCÉROS : LE MONOLOGUE FINAL DE BÉRENGERDOM JUAN : LE MYTHE DE DOM JUAN DE TIRSO DE MOLINA À MOLIÈREDOM

comparaison souligner de 2 -Une gradation =une suite d’idées qui disent toujours un peu plus -Une allitération =répétition dans un vers -Une apposition =complément (maître corbeau, sur un arbre perché) -Une inversion -la synonymie =même sens de deux mots jolie et beau -A la base, une fable a une double structure: 1. Le récit fictif /la narration 2. La moralité -Plusieurs parties : morale/moralité plaire et instruire -la réplique (reactio) -la l’exposition -le discours (actio) -le dénouement

o Voltaire, Micromégas Chapitre 7  1. Un regard sans concession sur l’humanité – La métaphore animale – La mise en évidence de la folie humaine – Les réactions du Sirien 2. La condamnation de la guerre – Des procédés d’exagération – L’ironie voltairienne Objectifs : – Etudier un dialogue inscrit dans un conte philosophique. – Analyser les registres satirique et ironique. Micromégas est un conte philosophique publié par Voltaire

met en scène des êtres intermédiaires : animaux trop parfaits, hommes caricaturés. Le problème se situe ici car l’univers ainsi construit ne peut être que vraisemblable. LF a trouvé des solutions pour ne pas tomber dans ce double écueil. • sécheresse de la fable, transition manquée. • Transposition impossible en raison des présupposées même du genre. La transition du récit allégorique à la moralité. A transposition du monde humain au monde animal. L’intérêt de la fable selon LF : •

Préface Mes chères lecteurs, voici les trois fables que j’ai choisie de vous présentez, il s’agit de La Cigale et la Fourmi, Le Corbeau et le Renard, qui sont toutes deux des fables de Jean de La Fontaine et Du Chat au Coq qui est elle une fable d’Esope. Ces trois fables ont pour points communs de parler d’animaux mais pas seulement elles font toutes une critique de la société. En effet, dans La Cigale et la Fourmi, l’égoïsme de la fourmi est mis en avant par rapport à

présentation de la stagiaire, explications du déroulement de la leçon Compréhension à l'audition : 1. Écoute du dialogue, une première fois sans arrêter. Les apprenants répondent aux questions 1) a) et 1) b). Correction avec la stagiaire en tentant de faire des phrases. Celle-ci rédige ces phrases au tableau. 60' 2. Seconde écoute en arrêtant après chaque phrases. Les élèves tentent de remplir le dialogue lacunaire. Ils donnent la réponse oralement en lisant tout l'énoncé. La stagiaire rédige les mots manquants

spatio-temporel : esthétique de la concision, mais aussi simplicité-sécheresse- aridité –de l’écriture qui caractérise les textes du premier recueil- rythme régulier, pas de variation- une seule scène- pas extension spatiale ou temporelle de l’histoire-seulement deux personnages – dont image très lisible □ Présentation des personnages se fait en actes- et l’un et l’autre s’éclairent mutuellement : -agneau- seul ds la situation initiale (v 3-4)-est-ce inquiétant ? Pourquoi sa mère n’est-elle pas

le libre-échange, le développement durable ainsi que la réduction de la pauvreté et le renforcement des réformes politiques, économiques, sociales et institutionnelles. Le niveau d’ambition des relations futures dépendra du degré d’engagement des deux parties à défendre les valeurs communes et de leur capacité à mettre en œuvre les engagements pris. Le progrès des relations reflètera pleinement les efforts et résultats concrets accomplis pour atteindre les priorités établies d’un commun accord.

dérivé de « religare » qui signifie « relier » et peut-être aussi de « relegere » qui veut dire à la fois « respecter » et « recueillir ». Or la religion, c’est à la fois ce qui relie les hommes à une puissance qui les dépasse, tout en les reliant entre eux. Mais c’est aussi un retour méditatif sur soi-même (« recueillement ») propice au respect, non seulement d’un Dieu, mais aussi éventuellement, de l’Humanité. Il est important de noter qu’il existe des religions sans Dieu (culte des ancêtres, bouddhisme