Dialogue Entre Titus Et Bérénice

Ce corpus est composé de quatre monologues, tirés des oeuvres Le Cid de Pierre Corneille, Bérénice de Racine, Lorenzaccio d'Alfred de Musset et Ruy Blas de Victor Hugo. Ce sont toutes des pièces de théâtre écrites entre le XVIIe et le XIXe siècle par des auteurs français. Un monologue est, au théâtre, un moment de la pièce où l'acteur parle tout seul à voix haute, dans le but d'être entendu des spectateurs. Il intervient souvent à un moment précis de l'action et possède bien des caractéristiques

faisant le malheur d’Hermione qui met fin à ses jours, réduisant le maudit Oreste à sa folie. Œdipe roi Œdipe roi (en grec ancien Οἰδίπoυς τύραννoς / Oidípous Týrannos, en latin Œdipus Rex) est une tragédie grecque deSophocle, représentée entre 430 et 420 avant J.-C1. Elle met en scène la découverte par Œdipe de son terrible destin. Alors qu'il avait accédé au trône de Thèbes après avoir triomphé de l'énigme du Sphinx, l'enquête qu'il mène afin de découvrir la cause de la peste envoyée par Apollon sur

Bérénice – Jean Racine Texte 1 : Acte 1, Scène 2 Situation Scène se déroule à Rome sous l’Empire Ier siècle. Elle se déroule dans le palais de l’Empereur Titus, dans un cabinet entre l’appartement de Titus et celui de Bérénice, reine de Judée. Les deux s’aiment et prévoient de s’épouser. Antiochus, roi de Comagène, du Nord de la Syrie, est amoureux de Bérénice depuis longtemps. Dans la Scène 1, il demande à Arsace, son confident, de solliciter un RDV avec Bérénice. Axe 1- Monologue ou

vrai et imaginaire ? La fiction n'est pas un mensonge, c'est une création. Ce n'est pas une déformation de la vérité, c'est une invention d'une nouvelle vérité, issue de l'imaginaire. Le théâtre est un art propice à l'étude de cette contradiction entre vérité et imaginaire puisqu'il s'agit d'un art qui se déroule dans la réalité tout en étant issu de l'imagination d'un auteur. En effet, le théâtre est une représentation, un spectacle, tandis que la pièce représentée est une fiction issue de l'imaginaire

ATELIER  DE LITTERATURE (Calabre) Corpus de documents : Corneille, Le Cid (1636),Acte I, scène 6. 1637 Racine, Bérénice , Acte IV, scène 5 , 1670 Molière, Dom Juan ou Le Festin de Pierre, Acte I, scène 2, 1665 Madame de La Fayette, La princesse de Clèves, Tome IV, 1678 http://www.tv5.org/TV5Site/publication/publi-314-le_Jeu_de_l_amour_et_du_hasard__de_Marivaux.htm Objectifs didactiques: Se familiariser avec le théâtre du XVII, passage du baroque à la tragédie racinienne. Comprendre

méthode qu’il applique pour composer ses sc ènes d'exposition; nous allons aussi voir les effets calcul és et rares par lesquels il prépare son spectateur à recevoir «cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie». (préface de Bérénice) Mots-clés: Exposition, Andromaque, Britannicus, B érénice, Phèdre, Scène Initiale, Vraisemblance, Confident. 116 Plume 12 Introduction Dans la contexture d'une pièce classique, l'exposition «est la partie qui fait connaître tous les faits

L’homme racinien 1. La structure Les trois Méditerranées de Racine : l’antique, la juive, la byzantine. Mais poétiquement, un seul espace, complexe d’eau, de poussière et de feu. Les grands lieux tragiques : des terres arides, resserrées entre la mer et le désert, ombre et soleil portés à l’état d’absolu. La tragédie racinienne s’accorde à la petitesse violente de la Grèce, aux lieux que Racine n’avait jamais vus (Thèbes, Buthrot, Trézène). Phèdre se meurt à Trézène qui est un tertre aride

BÉRÉNICE de Jean Racine Mise en scène Jean-Louis Martinelli DOSSIER PÉDAGOGIQUE réalisé par Emanuela Pace Du 13 septembre au 19 novembre 2006 Salle Transformable Hélas ! en guerre avec moi-même, Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n’accomplis jamais. Je veux mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il

LES OBJETS D’ETUDE LA QUESTION DE LHOMME : -homme défini par sa relation à autrui et son langage -le rire est le propre de l’homme -y a-t-il une hiérarchie entre les hommes (commerce triangulaire car pas des hommes) -l’existence du mal ? (candide et voltaire) Leibniz était philosophe et a dit 3 hypothèses : Soit dieu s’en fou  faux puisque dieu bienveillant envers les hommes Soit dieu se bat avec le diable et des fois le diable gagne  faux dieu est parfait il ne peut pas perdre Soit le malheur

exige que le rythme syntaxique coïncide avec celui du vers c-a-d que la syntaxe épouse la forme du vers. Il faut donc percevoir al régularité mais aussi toutes les irrégularités. L'irrégularité est une irrégularité par rapport a l'homme. Dans Bérénice vers 1480: " j'aimais Seigneur, j'aimais, je voulais être aimé" travail perso -> (Ce vers est un Alexandrin comportant une répétition du verbe aimer trois fois sous formes différentes: " j'aimais, a deux reprise, et "aimé" pour conclure ce vers