Dialogue Espagnol Mere Fille

votre ouvrage, il y aurait eu, la vérité ; ou le prototype, son fantôme subsistant qui vous sert de modèle , et la copie que vous faites de cette ombre mal terminée, de ce fantôme ». Par ailleurs, toute la forme de ce passage = empruntée à Platon (un dialogue même si Diderot rapporte les paroles de son interlocuteur). • Ø de modèle 1er, seulement un modèle idéal car tout dans la nature est soumis à la contingence et est unique. • Critique de la façon de travailler des artistes modernes qui est de se référer

parlent très bien, mais tous de même ». Les termes « types », « mannequins » « bonhommes en sucre », indiquent que Flaubert reproche à Hugo son schématisme des personnages. Les deux questions rhétoriques, ainsi que l’ironie de la phrase au sujet des dialogues, supposent que les personnages des Misérables sont irréalistes, et même, manquent de profondeur puisqu’ « on ne les voit souffrir ». Pour Flaubert, il n’y a « ni vérité, ni grandeur » dans les Misérables, « c’est une façon de flatter le populaire »

parvenir à ses fins: ni sadisme, ni mise en question du langage devenu inapte à traduire sa perception du monde. Il est marginal et exclu du jeu féodal et exclu universel. Extraits: .Histoire n°6 : comment Ulenspiegel obtint du pain pour sa mère « Sa mere estant ainsi sans pain, Ulespiegle la pensa d'apaiser (...) » .Histoire n°16 : comment Ulespiègle vainquit le fol de Pologne par folie « Casmiry, le roy de Poloingne, avoit un fol lequel(...) » Machiavel (1469-1527) Italien Issu d'une

Analyse de Bodas de Sangre de Federico García Lorca | Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, 1898 - Viznar, 1936) est l’une des figures emblématiques de la littérature espagnole du début du XXe siècle. Membres du groupe de la « génération de 1927 », Lorca est un artiste multidisciplinaire – tantôt poète, tantôt dramaturge – il s’essaya également à la musique et au dessin. Dans le cadre de ce travail, nous allons nous focaliser seulement sur le théâtre lorquien. En 1920, sa première pièce

compréhension 1) Les liens de parenté ou de domesticité * Les vocatifs utilisés dans le dialogue : « ma bru » (l.3) ; « ma mère » (l.6) ; « mamie » (l.13) ; « mon fils » (l.17) ;  votre grand-mère » (l.18) ; « mon fils, votre père » (l.19) ; « sa sœur » (l.22) ; Ils ont des domestiques ce qui laissent deviner qu’ils viennent d’un certain milieux, certainement la bourgeoisie parisienne : « Flipote » (l.1) ; « fille suivante  (l.13)» * On a une allusion à la situation familiale et on constate que

fait débat, ce roman peut offrir l’occasion de travailler sur le thème de l ‘engagement (on pourrait procéder à une étude du lexique de l’ engagement par exemple ).Qu’est ce que s’engager ? (sens propre, sens figuré ). Suggestion didactique : Le dialogue entre les sergents recruteurs et Jeremy sur le parking du supermarché ( pages 14 à 16 ) peut aussi faire l’objet d’une étude . Comparaison de deux niveaux de langage : Mettre en parallèle les lettres destinées aux parents et les mails réservés

première partie, Meursault reçoit un télégramme annonçant que sa mère, vivant à l’hospice vient de mourir. Il se rend à l’asile et il assiste le lendemain aux funérailles, sans prendre l’attitude qu'on est en droit d'attendre d’un fils endeuillé ; le héros ne pleure pas, il ne veut pas simuler un chagrin qu'il ne ressent pas. Dans cette partie ci, nous voyons déjà l’absurde. Comment un enfant se rendant aux funérailles de sa propre mère, fait-il pour ne ressentir aucun chagrin, aucune tristesse pour

Biographie Les grandes dates de sa vie 1466/1469 : Rotterdam, naissance de Desiderius Erasmus, fils illégitime d’un prêtre et d’une fille de médecin. 1488 : il prononce ses vœux chez les chanoines réguliers de saint Augustin à Steyn. 1492 : il est ordonné prêtre. 1493 : il quitte le couvent et suit l’évêque de Cambrai dans ses déplacements comme secrétaire. 1495-1499 : séjours à Paris où il apprend le grec et rencontre de nombreux humanistes. Sous l’inspiration du franciscain Jean Vitrier

« resplendissante », « belle », « splendide », • lumineuse : « « soleil », « or », « métal », « pétillaient », « étoiles », « paillettes », « scintillaient », mille étincelles », « resplendissante figure », le prénom « Esméralda » signifie émeraude en espagnol, pierre précieuse • Insistance sur le noir : « « ses yeux étaient noirs, « au milieu de sa chevelure noire », « dans ses nattes noires », « ses bras souples et bruns » : symbolique trouble et menaçant du noir, contraste avec lumière •

cours magistral de linguistique au cours duquel le professeur, de plus en plus agressif et autoritaire, malgré les avertissements de sa bonne, menace son élève devenue apathique et procède à une séance d'hypnose qui aboutit à l'assassinat de la jeune fille. Le professeur redevient timide, la bonne, sévère, rappelle que c'est la quarantième fois de la journée mais elle a pitié de son employeur et l'aide à emporter cet autre cadavre. C'est alors qu'une nouvelle victime se présente continuant le cycle des