Dialogue Jean Berenger

siècle) : un théâtre social, il dénonce l’injustice du pouvoir des nobles. (Film à voir  « Beaumarchais, l’insolent »).  Le roman épistolaire (= roman par lettre). Ex : « Lettres persanes » de MONTESQUIEU (1721)  L’essai, le discourt, le dialogue : (philosophe recherche la sagesse)  littérature d’idées.  Comte ≠ Philosophique (oxymore)  faire passer une morale. ↓→ Un apologue (= court récit avec une morale).  Contexte historique : 1715 : Mort de Louis XIV

habitants du village se transforment en monstre (île monstrueuse) et le choix personnel de Bérenger de ne pas se transformer en monstre (l’anomalie monstrueuse). En premier lieu, nous pouvons constater que les habitants de ce petit village se transforment en monstre parce qu’ils se comportent comme des bêtes. Tout d’abord, on peut constater la monstruosité des personnages à travers le comportement de Jean. Il se considère comme étant supérieur aux autres. En effet, il est hautain, méprisant et

s'assied>> et <<Il se lève>>, ainsi que Bérenger dans Rhinocéros qui << passe ses doit dans les cheveux>> puis <<se peigne vaguement>>. Ses indications permettent au metteur en scène d'identifier la personnalité des personnages. En effet, nous constatons avec les termes << sortant une cravate de la poche de son veston >> et << Il sort un peigne de l'autre poche de son veston >> que Jean personnage de l'œuvre Rhinocéros apparaît comme une

l'exception de Jean qui lui seul, résiste à cette épidémie. Ionesco compose sa pièce en trois actes et quatre tableaux, pour montrer les différents stades de l'évolution de la maladie. Ainsi, le premier tableau-exposition, permet de découvrir les deux principaux protagonistes, Jean et Bérenger, qui forment un couple d'amis de caractère opposé. Leurs caractères et comportements étant complètement opposés : Jean se montre soigné, ponctuel, incarne l'autorité et la raison, alors que Bérenger se laisse aller

du monstre à l’intérieur de Daisy. Deuxièmement, la transformation de Jean démontre clairement l’apparition de la bête humaine chez lui. Durant sa métamorphose, il déclare : « L’amitié n’existe pas. » (p. 99); « Oui, je suis misanthrope, misanthrope, ça me plait être misanthrope. » (p. 100); « Après tout, les rhinocéros sont des créatures comme nous. » (p. 104); « Il faut retourner à l’intégrité primordiale. » (p. 105). Jean devient violent et retourne à des instincts primitifs. Il prend l’allure

à utiliser le français, qui s’était ainsi mis encore plus en situation d'étrangeté devant la parole humaine, fut frappé par le manque de sens de ce b-a- ba du langage, de ces phrases décousues, de ces clichés mis bout à bout pour constituer les dialogues de ce type d'ouvrages. Il décida de procéder à une remise en question de la langue, de pulvériser sa cohérence, de «théâtraliser la parole» (“Notes et contre-notes” [page 63]). Comme il l’a expliqué dans un texte intitulé “La tragédie du langage”

de Jean Giraudoux, Rhinoceros d’Eugene Ionesco ainsi que Le Cas Jekyll de Christine Montalbetti. Tout dabord, la métamorphose est assuré par un dialogue entre deux personnages, comme dans Amphitryon 38 : Jupiter se transforme sous les yeux de Mercure à qui il demande à chaque étape de la transformation si cela convient “Mes yeux sont bien ? Voyons vos yeux, trop brillants (...) “ On comprend un changement chez Jupiter graces aux répliques. C’est ainsi dans Rhinoceros : Jean et Berenger sont

Question Les trois textes proposés sont des extraits de pièces de théâtre, toutes trois contemporaines. Écrites au xxe siècle en ce qui concerne Amphitryon 38 de Jean Giraudoux, en 1929, et Rhinocéros d'Eugène Ionesco, en 1959 ; au début du siècle suivant en ce qui concerne Le Cas Jekyll, pièce écrite en 2007 par Christine Montalbetti d'après la célèbre nouvelle de l'écrivain anglais Stevenson. Chacune rend compte d'un processus de métamorphose de personnages, mais de manières différentes. S'ils

scène un logicien présentant un raisonnement incohérent. Ces paroles illogiques, viennent se contredire avec la conversation entre celle de Jean et Bérenger étant pessimiste. C'est du comique de situation dû à l'absurdité des dialogues. De plus, les dialogues sont sans vie, les conversations ne mènent à nulle part. Il y a donc déjà de l'absurde dans les dialogues. Un autre exemple se retrouve tout au long de la pièce, la rhinocérite. Dans la pièce elle est présentée comme une maladie transformant les

Synthèse sur Rhinocéros d’Eugène Ionesco. Rhinocéros est une pièce de théâtre écrite par Eugène Ionesco en 1959. Dans cette œuvre, l’auteur relate la transformation progressive des habitants d’une ville en rhinocéros. Un seul d’entre eux Bérenger, personnage principal de la pièce, ne sera pas victime de cette métamorphose. L’œuvre présente une dimension comique qui repose sur certains procédés, notamment sur la mise en scène. Cependant, derrière cette façade divertissante, se cache un message