Dialogue Jean Berenger

Le théâtre est une forme vivante de littérature, qui se prête à défendre des idées, de par ses dialogues qui peuvent adopter une forme argumentative et par sa double énonciation. Il permet ainsi une opposition à certaines idées de façon plus ou moins détournée et est accessible à tous. Les pièces de théâtre mettent souvent en scène des conflits : les conflits comiques se révoltent en rires, les conflits tragiques exigent le plus souvent la mort du personnage principal. Si l'affrontement constitue

final de Bérenger (Acte 3) ID FDL : 424 Rhinocéros d’Eugène Ionesco  Le monologue final de Bérenger (Acte 3) Sommaire : Introduction I. 1. La parole en question A. L’expérience de la parole solitaire B. L’impossibilité de communiquer C. Le geste substitut de la parole 2. La lutte contre la honte et la culpabilité 3. La crise des valeurs II. Etre original ? A. Une structure qui mime la solitude B. Qui est le monstre ? C. La décision finale de Bérenger Conclusion

de sa mort par ses actes qu´il doit accomplir et dont il doit être tout à fait responsable. Comme je l´ai déjà mentionné, l´existentialisme a conçu la mort comme la situation limite. Pour mon analyse j´ai choisi deux pièces de théâtre, l´une de Jean-Paul Sartre qui s´intitule Huis clos (publiée chez Gallimard en 1947), l´autre d´Eugène Ionesco dont le titre est Le Roi se meurt (publiée chez Gallimard en 1963). Pourquoi un tel choix ? Parce que je crois que c´est justement dans ces deux oeuvres

l’insolite fait éclater le cadre quotidien.  « L’absence d’intrigue, la dégradation du langage, le non-sens, considérés d’abord comme des provocations , assurent peu à peu à Ionesco la notoriété d’un auteur d’avant-garde ». Ionesco crée le personnage de Bérenger, son double, dans Tueur sans gages (1959) ; on le retrouvera dans Rhinocéros (1958), et Le roi se meurt  (1962). En 1965, c’est la création à la Comédie française de La Soif et la Faim, suivi 5 ans plus tard par celle de Jeux de Massacre. En 1970

idéologiques. Le personnage principal de la pièce, Bérenger, un humble employé, est assis, un dimanche matin, à la terrasse d’un café en compagnie de son ami Jean. Ce dernier reproche à Bérenger son caractère négligent. A ce moment on voit un rhinocéros qui passe, puis un autre, courant en un sens contraire. Jean affirme catégoriquement que le premier rhinocéros était d’Asie parce qu’il avait deux cornes et l’autre, muni d’une seule corne, d’Afrique. Bérenger n’a pas d’idée précise sur le problème. Les

ampleur colossale. Dans cet extrait nous avons deux couples : Bérenger et Jean ainsi que le Logicien et le vieux monsieur. Chacun de leur côté discourent de choses et d’autres. Jean et le Logicien semblent cependant donner une leçon de morale à leur interlocuteur. Ces dialogues semblent anodins mais en réalité, leur contenu et la portée de ces paroles pourraient s’avérer dangereux. Nous nous pencherons tout d’abord sur la leçon de morale de Jean, qui est en fait dépourvue de tout contenu. Puis nous nous

spectateur ne peut voir directement la confrontation d’Hippolyte et du monstre marin et doit écouter avec attention le discours de Théramène qui relate du combat et de la mort de ce dernier. A l'inverse, on retrouve dans La machine infernale des dialogues entre le sphinx et Œdipe et des didascalies comme à la ligne 5 « Il se crispe des pieds à la tête. On voit qu'il lutte contre un charme. ». Ces dernières permettent aux lecteurs de visualiser l'action plus aisément. De plus, le discours du sphinx

à la transformation. La transformation de Jean est plus sérieuse que les autres. Sa transformation montre bien l’effet absurde de cette situation. « BÉRENGER : Réfléchissez, voyons, vous vous rendez bien compte que nous avons une philosophie que ses animaux n’ont pas, un système de valeurs irremplaçable. Des siècles de civilisation humaine l’ont bâti!.. JEAN : Démolissons tout cela, on s’en portera mieux. » p(105) La comparaison que fait Bérenger à Jean, le personnage le plus lucide au début de la

peut-on estimer que le genre théâtral permet l'exposition de la pensée d'un auteur de façon originale et spécifique ? Et tenter d'y apporter une réponse. Pour cela nous disposons d'un corpus de 3 textes avec un extrait de La Comédie du language de Jean Tardieu , un extrait de La Colonie de Marivaux et pour finir un extrait du Malade Imaginaire de Molière. Nous allons dans un premier temps développer les différentes idées et dans un second temps apporter à cette idée un voir plusieurs exemples afin

uniquement là pour matérialiser ce que le texte théâtral ne permet pas de dire, puisqu’il est avant tout action (drama en grec) Dans la pièce de Ionesco, certaines scènes qui entremêlent les dialogues pourraient être très confuses sans indications précises (acte premier) ; quant aux bruits de la transformation de Jean ou au fracas de la destruction de l’escalier, ils sont évidemment nécessaires. Cependant, on remarque que certaines didascalies prennent une place démesurée et cela peut poser question