Dialogues de Platon

ds le raisonnement. Il utilise pr cela une technique qui remonte aux Grecs. I/ Le dialogue = Immitation de Socrate A/ La maïeutique Socrate = philosophe Grec du 5ème siècle avt JC. A enseigné uniquement par le dialogue. Il n'a jamais rien écrit. Se st ses 2 disciples (-->Platon) qui ont mis par écrit ttes ses idées. "Je sais que je ne sais rien et la seule chose que je sais est que je ne sais rien." Platon Diderot s'inspire de la technique de Socrate. Il veut faire dire que sa pensée est

représente la Raison, le langage ordonné. Toutefois, Socrate, dans les Dialogues de Platon, a souvent recours aux mythes – ce qui peut sembler paradoxal. Nous rappelons que Socrate n’a laissé aucun écrit. C’est par conséquent essentiellement à travers l’œuvre de Platon, disciple deSocrate, que nous pouvons accéder à la philosophie socratique. Platon fonde l’«Académie», en 387 av.J.-C., douze ans après la mort de Socrate.  Le dialogue occupe une place fondamentale dans la construction de la démarche philosophique

Dans ce contexte, Socrate apparait : Personnage énigmatique : N’a pas écrit une seule ligne Profonde influence sur la philosophie européenne Sa mort dramatique Connu grâce à son disciple, Platon, qui lui prête, dans ses œuvres, des paroles dont on n’est pas sûr qu’elles soient authentiques. Le dialogue socratique (= façon d’enseigner) Il discute avec les gens Au point de départ, ironie socratique : il faisait semblant de ne rien savoir Art de la maïeutique (sa mère était sage-femme) : il

Commentaire de Philosophie Socrate nous a appris à rejetter des définitions erronées, comme les multiplicités. Mais comment peut-il être sûr d'avoir trouvé la définition correcte à ce qu'est une définition? Or, Socrate, dans le dialogue de Ménon écrit par Platon, se voit confronté au paradoxe établit par Ménon: Peut-on parvenir à une réponse correcte si on ne la connaît pas? Comment chercher et retrouver dans la sagesse ce que l'on ignore? Nous verrons dans une première partie quels sont les

conduire a des soulévement sociaux ce qui va entraîner un ensemble de réforme. C'est cette évolution sociale qui a des répercutions pol qui compte pr comprendre l'avénement des expériences pol. L' âge d'or de la grèce antique est l'age pdt lequel platon et aristote écriront , c'est aussi le moment où émergera la démocratie a Athènes et ds d'autre cité grecque. Les philosophe joueront un gd rôle. L'essor de la raison se voie aussi ds l'émergence du dt écrit. Gd réformateurs Solon est un législateur

Platon est né à Athènes dans le dème de Collytos, en 428 – 427 av. J.-C., pendant l'archontat d'Aminias (Diogène Laërce le fait toutefois naître à Égine), deux ans après la mort de Périclès (en -429), lors de la guerre du Péloponnèse (de 431 à 404)p. 1. La date exacte demeure cependant incertaine : une tradition4 la fixe à la troisième année de la 88e olympiade, au 7 du mois thargélion, qui correspondrait au 21 mai de l'an -429. Mais les sources à ce sujet relèvent essentiellement de calculs fondés

l’expérience du dialogue 1) Le solipsisme La première certitude à laquelle Descartes parvient dans Médiations métaphysiques est l’existence du sujet pensant: « je pense donc je suis ». C’est la tendance du sujet pensant à n’affirmer aucune autre réalité que lui-même (seul « je » existe). Cette certitude absolue peut être affirmée quand bien même il n’y aurait au monde aucune vérité, et quand bien même ni le monde ni les autres n’existeraient. 2) Peut-on penser tout seul? L’expérience du dialogue contredit

premier décryptage[modifier] La caverne symbolise le monde sensible où les hommes vivent et pensent accéder à la vérité par leurs sens. Mais cette vie ne serait qu'illusion. Le philosophe vient en témoigner par une interrogation permanente (à laquelle Platon se livre tout au long de l'œuvre), ce qui lui permet d'accéder à l'acquisition des connaissances associées au monde des idées comme le prisonnier de la caverne accède à la réalité qui nous est habituelle. Mais lorsqu'il s'évertue à partager son expérience

nous avons précédemment partiellement démontré que la politique pouvait, d'un certain point de vue s'apparenter à un art, Platon, ne serais-ce qu'à travers son dialogue « Le politique » nous montre qu'il n'est pas envisageable de considérer la politique comme un art, mais plutôt comme une technique, une science qui peut révéler une grande exactitude. Ce dialogue de Platon tourne autour d'un mythe que l'on peut ainsi brièvement résumer. Il existe deux états du monde: un monde dirigé par Cronos

L’allégorie de la caverne est un écrit du 5e siècle av. J.-C. On y retrouve un dialogue entre Platon et son disciple Glaucon. Platon utilise la maïeutique, pour susciter la réflexion intellectuelle chez son disciple. Ce grand philosophe grec puise sa connaissance interne reçue de son maitre Socrate. À partir de cet écrit, Platon nous fait visualiser des prisonniers dans une caverne souterraine où l’entrée est ouverte à la lumière. Ces condamnés sont enchainés depuis toujours, de sorte qu’ils ne