Dialogues de Platon

de Thomas More ont amené à qualifier d'utopie des œuvres très différentes. Définition[modifier | modifier le code] L'utopie (utopia) est la description d'une société idéale. Elle procède d'une tradition que l'on fait remonter à La République de Platon. Plus spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires1. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Tommaso Campanella

dissertation Bcp d’exemple (romans policiers, entretiens, science fiction, théâtre…). On doit faire la liste de tous les textes et y chercher ce qui touche au sujet. (Dialogue, littérature, donc pas vie courante ni ciné, efficace). Est ce qu’on atteint le but avec le dialogue ? Est ce qu’on le fait mieux avec les autres genres ? Pourquoi le dialogue est plus efficace ? Exemple qu’on peut utiliser : -Amélie Nothomb : péplum, cosmétique de l’ennemi, l’hygiène de l’assassin. -Diderot : entretien d’un philosophe

dissertation Bcp d’exemple (romans policiers, entretiens, science fiction, théâtre…). On doit faire la liste de tous les textes et y chercher ce qui touche au sujet. (Dialogue, littérature, donc pas vie courante ni ciné, efficace). Est ce qu’on atteint le but avec le dialogue ? Est ce qu’on le fait mieux avec les autres genres ? Pourquoi le dialogue est plus efficace ? Exemple qu’on peut utiliser : -Amélie Nothomb : péplum, cosmétique de l’ennemi, l’hygiène de l’assassin. -Diderot : entretien d’un philosophe

critique est un art ; La vérité des masques. Chacun recèle une idée lancée à contre-courant du sens commun, Wilde opposant sa vivacité d'esprit à l'inertie de l'opinion partagée. 2. La nature artificielle Dans le premier, l'auteur met en scène un dialogue entre Cyril et Vivian, vieux procédé littéraire, réanimé ici par la jeunesse des acteurs et l'introduction, au sein de la discussion, d'un essai que Vivian lit à Cyril (et qui n'est autre que le déclin du mensonge). En habile défenseur d'un dandysme

. Ces intellectuels étaient des métèques (des ressortissants d’autres cités grecques). Les sophistes restés célèbres parmi ces métèques sont Protagoras, Gorgias (connus par les dialogues de Platon), Prodicos de Céos, Hippias d’Elis ( moins connus ), Antiphon d’Athènes, etc. Ils enseignaient la morale et la rhétorique à de jeunes aristocrates

art obligée de se conformer à certaines règles. Dans les dialogues platoniciens, Socrate semble pleinement conscient du rapport qui existe entre la validité d'une connaissance et la modalité de son acquisition : c'est d'ailleurs là l'essence de toute position qui reconnaît à la méthode une importance prédominante. La maïeutique de Socrate ainsi que la méthode dialectique dans les diverses présentations qu'on peut en donner à partir des dialogues platoniciens sont des procédures visant à éviter l'erreur

ecrivain, toute sa relexion est centrée sur l’art du discours dans 5 livres. 3 dialogues : dans le De Oratoire, un livre sur l’orateur , Brutus et Crator. Une même doctrine les relie étroitement. Milon et Claudius se disputent le pouvoir. Milon a derrière lui 25 années de succès au barreau. Il reprend ses études, 1er des orateurs, roi du forum et avocat brillant. Ouvrage : Cicéron rassemble toutes ses idées sur un dialogue avec des personnages, éloquence et rhétorique. Marc antoine et crasus sont aussi

Le Phèdre de Platon Platon est un philosophe grec du 5ème siècle. Le Phèdre mettant en scène Socrate et Phèdre est un échange qui illustre la volonté de Platon de s’élever par le dialogue, par la confrontation de deux opinions : c’est la dialectique. L’œuvre est divisée en deux parties, dans un premier temps est menée une réflexion sur l’amour, puis sur la rhétorique et le discours écrit et oral dans un second temps. I – L’amour. Le Phèdre commence par la rencontre de Socrate et

les trois hommes entament aussitôt convainc More de les inviter à venir la prolonger chez lui, sur un « banc de gazon » dans le jardin de la maison où il réside. Ce que More a composé en 1516 correspond à l’essentiel du livre I, c’est-à-dire au dialogue qui s’ouvre alors entre les trois hommes, et principalement entre More3. Il rappelle aussi la Moria de l’Encomium moriae, grec latinisé – jeu de mots sur Morus, mais aussi procédé similaire de latinisation du grec. 4. Avant même de le présenter

LE BANQUET Tous les Dialogues de Platon dans la même collection ALCIBIADE, traduction de Chantal Marbœuf et Jean-François Pradeau. APOLOGIE DE SOCRATE, CRITON, traduction de Luc Brisson. LE BANQUET, traduction de Luc Brisson. CHARMIDE. LYSIS, traduction de Louis-André Dorion. CRATYLE, traduction de Catherine Dalimier. EUTHYDÈME, traduction de Monique Canto-Sperber. GORGIAS, traduction de Monique Canto-Sperber. HIPPIAS MAJEUR, HIPPIAS MINEUR, traductions de Francesco Fronterotta