Diatribe

triomphe des barbaries sur la finesse, sur l’idéal humaniste… Le désespérant constat que l’homme est loin d’être le bon sauvage, cette créature qui aspire à la bonté, au beau… Ce n’est pas le discours humaniste du jeune Népomucène qui l’emporte mais la diatribe des tribuns, la grossièreté d’un Lachasse… Dans ce roman , à nouveau, Engel donne à la femme un rôle rédempteur. Et puis dans ce livre il y a des clins d’œil de l’auteur à ses lecteurs. Une des héroïnes s’appellle Agnès et fait évidemment penser

assassines vis-à-vis de l’expression de l’Islam et des musulmans de la part des politiques. Ainsi, le 22 juin 2009, au congrès de Versailles, notre président de la République n’hésitait pas à mettre à l’index les porteuses de voile intégral à travers une diatribe tendancieuse : « Le problème de la burqa n’est pas un problème religieux, c’est un problème de liberté, de dignité de la femme (…) Je veux le dire solennellement elle (la burqa) ne sera pas la bienvenue sur le territoire de la République". 19 20

oriente vers l’hypothèse selon laquelle le récit de voyage est mis au service de la version de Léry à propos du Nouveau Monde et contre celle soutenue par André Thevet, cosmographe du Roi. Le récit est, donc, prétexte à une polémique qui va jusqu’à la diatribe et le persiflage. La composante polémique écrase le récit de voyage, l’instrumentalise, et dans une certaine mesure le dénature puisqu’il n’est que moyen et non une finalité : on en veut pour preuve les deux tiers de la préface réservés exclusivement

'Mussolini en jupon' et d'insinuer que je devais probablement torturer des chiots pour m'amuser? " Sam grimaça de nouveau. Malheureusement, elle connaissait suffisamment O'Neill pour être certaine qu'il avait dit jusqu'au dernier mot de cette diatribe. "Il passe un très mauvais moment ces derniers temps. " Dit-elle. Malgré elle, elle ressentait la nécessité de défendre son supérieur. "Il a perdu un vieil ami. " "Je sais. " Lui indiqua Fraiser doucement tandis qu'elle se déplaçait derrière

démystification : ôter à quelqu'un ou à quelquechose son caractère de mystère démythification : ôter à quelqu'un ou à quelquechose son coté mythique (pour le faire rentrer dans la norme) dialectique : art de la discussion, du dialogue, de la rhétorique diatribe : critique amère et virulente égocentrisme : tendance à tout ramener à soi, à faire de soi le centre de tout égoïsme : amour exclusif de soi, disposition à recherche exclusivement son intérêt et son plaisir personnel élégie : poème lyrique d’un

3. Recherchez, dans le champ des deux genres, le sens des mots suivants et précisez leurs différences à l'aide d'exemples :       ► l'éloge : apologie - blason - dithyrambe - hymne - louange - oraison funèbre - panégyrique.       ► le blâme : diatribe - épigramme - factum - libelle - pamphlet - pasquin - philippique - réprobation - satire - vindicte. 4. Comment peut-on classer ces mots du plus faible au plus fort ?       ► mélioratif : merveilleux - admirable - splendide - divin - grand - mirifique

furieux de voir l’engouement des visiteurs pour ces danseuses qui ne représentent en rien la femme orientale. Selon lui l’image que se font les Occidentaux de la femme orientale est de pure imagination. « C’est de la poésie12. » Il se lance dans une diatribe où il demande, assez naïvement d’ailleurs, comment des « concubines », objets de plaisir, ont pu élever tant d’hommes importants pour la patrie et pour le monde. Le message d’Ahmet Mithat est clair : l’Occident est du côté de la matière, tandis que

et l'hébreu. Sa langue maternelle est le grec de la koinè, et c'est dans la traduction des Septante qu'il lit la Bible. Il ajoute à son nom hébraïque, Saül, le cognomen romain de Paulus. Les études récentes ont fait apparaître une maîtrise de la diatribe grecque, ce qui suppose une éducation sérieuse à Tarse. Il était de famille apparemment aisée, puisqu'elle possédait le droit de cité romain, ce qui ne l'a pas empêché, selon une pratique assez courante à l'époque dans les familles juives, et en

publie d'autre part un pamphlet contre Les hommes de 1848; et «d'autres écrivains partageant les opinions de Vermorel déployaient la même ardeur contre les chefs de la gauche». Un dénommé Faure intitule Les potentats de la démocratie une longue diatribe contre les Favre, Carnot et Garnier. A. Vermorel estime en effet, et ce point est capital : « Proudhon avec beaucoup d'autorité établissait la différence qui existe entre la démocratie et la république : la république étant le gouvernement

poisson indolent qui sort de temps en temps de l’eau pour happer l’air, se sent-il tout au long du roman «séparé du monde par quelques centimètres de vide» (p. 108) et le narrateur d’Extension du domaine de la lutte s’accorde entièrement avec les diatribes de la petite Catherine du ministère de l’Agriculture: chacun fait ce qu’il veut dans son coin sans s’occuper des autres, il n’y a pas d’entente, il n’y a pas de projet général, il n’y a pas d’harmonie, Paris est une ville atroce, les gens ne se