Dicé

tiempo. (0,75 point) d. ...no va a hacer nada para ayudar a Samuel. (0,75 point) 6) La última frase del texto « será posible el tío este... » expresa : b. indignación (0,5 point) (1 point) 7) Traduction (2 points) Traduire depuis « Pero qué dice, señora… » (Ligne 23) jusqu’à « no le voy a decir nada » (l. 28) - Mais que dites-vous Madame, je n’ai rien fait. Il s’est arrêté tout d’un coup. - Oui allez savoir. Mon mari vient de rentrer du travail et le pauvre n’a qu’une heure pour manger. Et

perdidos en el techo porque a lo mejor, pensaba en su amante. Ademas, el hombre es obesionado (¿) por los gastos de casa. Piensa que el hombre gasta todo el dinero para comprar regalos por su amante. Ademas, el hombre no dormia durante las noches y dice palabras de amor. En verdad, no tiene amante, fue despedido de su trabajo y miente a su mujer para no sentirse despreciable. Esconde la verdad a su mujer. El hombre crer que su mujer ha descubierto la verdad pero la palabra “guarra” le muestra

compartida por la mayoridad de gente. Las vacaciones suelen ser agradables y permiten salir de la rutina cotidiana. Pues la primera frase es el punto de vista de la periodista puesto que va a demostrarnos lo contrario todo a lo largo del texto porque dice que “las vacaciones sirven para desconectar la vida cotidiana” (l.4-5) y el hombre no lo hace. Con la palabra “error” (l.6) la periodista va a demonstrar que es una idea falsa en cuanto a los tíos. Se sienten incómodos en un entorno que no sea el

discusión: “Déjale, ángel. Il m'a irrité, et je l'ai menacé de ne pas me laisser rentrer à la maison ou domestique me chercher à l'école, jusqu'à ce que ma mère est intervenue et se sont installés l'argument: «Que celui, mon ange. Acuérdate de lo que dice mi hermano. Rappelez-vous ce que dit mon frère. Cualquiera puede llevar un caballo al río, pero veinte hombres no pueden obligarle a beber contra su voluntad”. N'importe qui peut mener un cheval à la rivière, mais une vingtaine d'hommes ne peut pas

cuando llovía. Las dos parecen pertenecer a dos clases sociales diferentes: la de Paula sería una clase acomodada mientras que la de Adela era más bien humilde. Lo digo porque Paula tiene una niñera, Adela, y tiene muchas muñecas. En cambio, Adela dice que “los Magos siempre se habían mostrado cicateros conmigo” (l. 14-15), lo que equivale a decir que en casa no había mucho dinero. Sólo tenía “algunas muñecas de alcanfor. Pequeñitas. Transparentes. Se rompían con sólo mirarlas” (l. 15-17). Tienen

que una chica encontró a un hombre. Era una maravillosa historia”abrázame, comparte mi alegría.” Antes de que la violencia se instale. “el primer golpe fue el peor, no tanto por el dolor como por el shock de la situación. “ Pero como el refrán dice “el amor vuelve ciego “y ella no le denunciaba hasta que acababa el hospital. Él fue detenido pero cuando el hombre fue liberado acuchilló su ex novia. El chojín da la alarma al final de la letra “un cuento real que se cuenta en cada ciudad, cada

scambievolmente, l'uno della visita, l'altro del ricevimento. E, dopo un'assenza di forse due anni, si trovarono a un tratto molto più amici di quello che avesser mai saputo d'essere nel tempo che si vedevano quasi ogni giorno; perché all'uno e all'altro, dice qui il manoscritto, eran toccate di quelle cose che fanno conoscere che balsamo sia all'animo la benevolenza; tanto quella che si sente, quanto quella che si trova negli altri. […] Raccontò anche lui all'amico le sue vicende, e n'ebbe in contraccambio

el televisor en modo de espera durante la noche, a partir sueño. También hay métodos más radicales, como la creación de su propio compost, usar el sanitario seco. Hay multitud de solución, el problema es sólo para probar. Como el famoso proverbio dice:"tienes que desear por el poder."

desencajados por la pena. -Leah, estoy aquí. Estoy aquí…- Murmura Seth a su oído, mientras la abraza con fuerza, como si supiese que así, le esta impidiendo romperse en mil pedazos. -Déjame morir, Seth…Déjame, por favor… -No digas estupideces…- Dice Jacob, mientras le agarra los tobillos, para que deje de retorcerse. Y la luz la invade, una luz que la traspasa, y en la cual se funde, que la quiebra y la vuelve a unir, divirtiéndose a su costa, jugando con su dolor, mientras estira sus huesos

mettere in potenza il mascolino. É una marca di discriminazione ! Ma il vero problema di queste “ donne-oggetto” si trova nel loro anima : é un complesso contro il tempo, una paura della vecchiaia .. sicuramente una paura di vivere ! Allora, come dice Lorella Zanardo nel suo documentario “ il corpo della donna”, il posto della donna nella nostra società è un problema d'identità , d'autenticità . Un grande e importante problema chi si generalisa nel mondo ! Guardiamo i cartooni, per esempio questi