Dictionnaire Philosophique Dogmes

pouvoir de l'Église et critiquent la non-mise en pratique des valeurs de ses dogmes (par exemple lorsqu'elle cautionne la guerre) VII. Les genres littéraires utilisés: Les Lumières, pour faire passer leurs idées, ont utilisé tous les genres littéraires, en y ajoutant l'ironie la plupart du temps: Le théâtre (ex: les noces de Figaro de Beaumarchais) le conte philosophique (ex: Candide de Voltaire) le dictionnaire (ex: Encyclopédie écrite par Diderot et Alembert) le genre épistolaire (ex:

Introduction : 1°) L’esprit des Lumières et le projet de l’encyclopédie Définition : Les Lumières : courant philosophique européen qui traverse toute l’Europe au XVIIIe siècle. Idée que la raison doit l’emporter sur la superstition et la religion ; prône la liberté de pensée, la capacité de l’homme à réfléchir par lui-même. Métaphore « lumières » : « lumières » = facultés intellectuelles > éclairer les esprits, faire qu’on puisse penser par soi-même, lutter contre l’obscurantisme. Et idée

esprit d’examen) appliquée aux sciences mais aussi aux autres domaines. -critique des préjugés; -lutte contre fanatisme, superstitions, surnaturel; -refus de la métaphysique et des dogmes religieux; -tolérance et liberté; -recherche du bonheur Roman, Essais surtout -Essais, contes philosophiques, romans, articles de dictionnaire, discours, pamphlets; -Tonalité ironique, souvent. Voltaire (1694-1778) Montesquieu (1689-1755) Rousseau (1717-1778) Diderot (1713-1784) XIXe SIECLE LE ROMANTISME Mouvement littéraire

Les Lumières Sources : Dictionnaire du littéraire NRP : Littérature et philosophie au siècle des Lumières par Adeline Delezay et Patrick Dupouey I/ L'esprit des Lumières 1°) Le « siècles des philosophes » Lumières, Aufklärung, Enlightenment, Illuminismo, Siglo de las Luces, Seculo das Luzes, autant d'expressions qui attestent deux caractéristiques essentielles du 18e : - un siècle européen - accès pour l'Europe à une certaine csce d'elle-même par la déf d'un idéal spirituel La

nous démontrerons comment, à l’instar de Voltaire, les philosophes des Lumières ont manifesté la volonté d’éveiller les consciences en faisant passer des messages dans leurs oeuvres. Voltaire, écrivain engagé est surtout connu pour ses écrits philosophiques, pour sa grande ironie et pour sa lutte contre le fanatisme religieux et l’intolérance, en particulier celle de la justice. Voltaire l’insoumis préfigure «l’esprit » de la Révolution française ; il annonce à travers ses écrits le bouleversement

la France). Pour terminer, l'homme de lettre qu'il était se transforme en « philosophe », et s’investit dans des genres comme l'histoire, l'essai politique, et plus tard le roman. 6) Le Parlement condamne dès sa parution en 1734 Les Lettres philosophiques ou Lettres anglaises car cet ouvrage contenait des attaques contre la religion, le clergé, et le pouvoir, et met en avant le système anglais de liberté et de tolérance. 7) Après la condamnation de son œuvre, il se réfugie chez la marquise Du

Hédonisme: Théorie qui ne refuse pas le plaisir et évite la douleur Libertinage: C'est le fait d'être libertin, déréglé dans ses mœurs incrédulité, remise en cause des dogmes religieux et sociaux . IV/ Oeuvres et actes des philosophes 1/Définition de l'Encyclopédie: L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers est un ouvrage majeure du XVIIème siècle, elle a été édité de 1751 a 1772 avec pour directeurs Diderot et D'Alembert. Cet ouvrage

liberté de pensée, morale et politique, mais aussi une littérature nouvelle. De retour en France, il publie des tragédies inspirées de Shakespeare (Brutus, 1730; Zaïre, 1732) et une étude historique. Le scandale soulevé par l'édition des Lettres philosophiques (1734) - une satire des mœurs et des institutions françaises - le pousse à accepter l'hospitalité de Mme du Châtelet dans son château de Cirey en Lorraine. Dans cette retraite, il s'occupe de physique, de chimie et d'astronomie. Il vulgarise les

afin de dissimuler sa véritable identité. En 1726, il se retrouve par ordre du chevalier de Rohan et sera de nouveau emprisonné à la Bastille, puis exilé en Angleterre deux ans avant de rentrer clandestinement. En 1734, il publie les Lettres philosophiques pour lesquelles, il se retrouvera menacé, et par conséquence, il se réfugiera à Cirey, en Champagne chez son ami Mme du Châtelet. En 1745, il deviendra l’historiographe du roi et année plus tard se verra élire à l’académie française. C’est en

vue la référence aux documents du corpus.   Vous trouverez ci-dessous une proposition de synthèse partiellement rédigée et commentée autour de ces quatre documents relatifs au fanatisme : - document 1 : Voltaire, article « Fanatisme », Dictionnaire Philosophique, (1764) - document 2 : Emile-Michel Cioran, Tyran ou martyr, Précis de décomposition, (1949) - document 3 : François Jacob, La science en question, Le jeu des possibles, (1982) - document 4 : Bernard Poulet, La démocratie antidote du