Diderot Discours Du Vieux Tahitien

de Cromwell, 1827 | | | |L’Homme qui rit, « le discours de Gwynplaine à la Chambre des Lords », 1869, | |Problématique : |6 – Acte III, scène 2, vers 1058 à 1467a : « Bon appétit ! Messieurs |

pour vous ! » 7 – Acte III, scène 5, vers 1408b à 1467a : « Ah ça, mais – vous rêvez ! [...] Il vient un froid par là » 8 - Acte V, scène 4 Textes complémentaires : Extraits de : la Préface de Cromwell, 1827 L’Homme qui rit, « le discours de Gwynplaine à la Chambre des Lords », 1869, Œuvres intégrales : Corneille, Le Cid,1637 (ou) Cinna,1639 (ou) Horace,1640 Racine, une tragédie Molière, Le Misanthrope

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Denis DIDEROT (France) (1713-1784) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’La religieuse’’, ‘’Le neveu de Rameau’’, ‘’Jacques le fataliste et son maître’’). Bonne lecture ! Il naquit le 5 octobre 1713 à Langres dans une famille de riches couteliers. Son père eut sur lui une influence décisive. Il eut quatre sœurs dont la plus jeune finira folle dans un couvent et un

l’Eglise : l’interprétation des écritures que donnent l’Eglise et le pape est vraie car ce dernier détient une sagesse et sa lecture de la Bible est la bonne. On assiste donc après la Réforme à un éclatement religieux et idéologique de l’Europe et le vieux rêve de l’unité religieuse du continent européen s’effondre alors. En même temps, un nouveau courant de pensée est né : le courant de pensée protestant bien spécifique demeure encore aujourd’hui très important au sein de l’Europe des idées. Le XVIIème

siècle, avec Fontenelle et Bayle, dont on dit qu’ils sont les pères fondateurs du XVII° siècle ; elles s’achèvent avant la révolution, avec Sade et les Anti-Lumières. Quatre grands noms ont marqué ce siècle : Mon-tesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot (voir plus loin dans le cours les chapitres qui leur sont consacrés). On appelle le XVIII° siècle le « siècle des Lu-mières », car après la mort de Louis XIV, en 1715, il y a une explosion en France d’une croyance dans le pro-grès, qui sera le fruit

| | | |Denis DIDEROT (1772) | | | |

Denis Diderot SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE Ou Dialogue entre A. et B. sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas 1772 I – Jugement du voyage de Bougainville A – Cette superbe voûte étoilée sous laquelle nous revînmes hier et qui semblait nous garantir un beau jour, ne nous a pas tenu parole{1}. B – Qu'en savez-vous ? A – Le brouillard est si épais qu'il nous dérobe la vue des arbres voisins. B – Il est vrai

dire là-dessus? SGANARELLE.- Ma foi, j'ai à dire, je ne sais que dire; car vous tournez les choses d'une manière, qu'il semble que vous avez raison*, et cependant il est vrai que vous ne l'avez pas. J'avais les plus belles pensées du monde, et vos discours m'ont brouillé tout cela; laissez faire, une autre fois je mettrai mes raisonnements par écrit, pour disputer avec vous. DOM JUAN.- Tu feras bien. Texte 8 Molière, Dom Juan (1665) Acte II, scène 3 DOM JUAN, SGANARELLE, PIERROT, CHARLOTTE

Fables, « Le Loup et l’Agneau » 2 D. Diderot, Ceci n’est pas un conte 3 Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours sur le colonialisme ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Voltaire, Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Denis Diderot SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE Ou Dialogue entre A. et B. sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas (1772) Table des matières I Jugement du voyage de Bougainville................................... 3 II Les adieux du vieillard........................................................13 III L'entretien de l’Aumônier et d'Orou..................................21 IV