Diderot Qui Es Tu Donc Pour Faire Des Esclaves

Analyse : Denis Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville (1772) Le 18ème siècle n’est pas seulement le siècle des « philosophes », il est aussi celui de nombreuses découvertes et explorations, telle l’expédition menée par Louis Antoine de Bougainville qui par de Nantes pour un voyage autour du monde. Bougainville : Mathématicien et avocat, célèbre pour son voyage autour du monde. Louis 15 l’a envoyé en mission diplomatique aux îles Malouines jusqu’à Tahiti. Puis il écrit son récit de voyage :

citation annonce : « Philosopher, c'est secouer le joug de l'autorité » ce qui signifie que l'esprit philosophique, alors devenu un nouveau mode de pensée du XVIIIème siècle, est contre l'autorité qu'elle soit religieuse ou politique. Ceci nous invite donc à réfléchir sur certains points de ce nouvel esprit séditieux. Ainsi, dans un premier temps,nous verrons l'autorité religieuse, revendiquée par de nombreux philosophiques de ce XVIIIème siècle et qui permit de changer l'ordre d'idée des lecteurs face

1) Compréhension de texte: - De la ligne 35 à 36 le vieillard cite à Bougainville "Tu n'es pas esclave: mais tu souffrirais la mort plutôt que de l'être, et tu veux nous asservir!", par cette phrase exclamative le vieillard entend que les européens ne sont pas des esclaves et que s'ils le devenaient ils préfèreraient mourir que de subir l'esclavage, il en conclut que malgré cela les européens veulent toujours les rabaisser et les soumettre. Dans les lignes 37 à 38 l'homme ajoute "Celui dont tu

|Ils les méprisent | |Ils sont heureux |Ils se sentent supérieurs ( " Qui donc es-tu pour faire de nous tes esclaves ," | |Absence de propriété privée( " tout est à tous" (40)  |41) | |Respect du pur instinct de la nature

P302 p303, DENIS DIDEROT, Supplément au voyage de Bougainville, 1772 Denis Diderot, le grand philosophe des Lumières, était à la tête de l’encyclopédie. Il défend la liberté de penser et à constamment recours au dialogue comme une forme privilégiée du débat. Chaque personnage représente souvent les opinions contradictoires de l'auteur lui-même. Le dialogue permet donc à Diderot de mettre en scène une délibération en exposant ses propres interrogations. Le supplément au voyage de Bougainville

[pic] Diderot par Louis-Michel van Loo, 1767. Biographie de Denis Diderot Initialement destiné à la prêtrise, Denis Diderot fait ses études chez les jésuites. En 1732, diplômé maître ès arts, il mène une vie bohème et littéraire faite de petits métiers. Il traduit des ouvrages anglais de médecine et de philosophie, qui le poussent à rédiger ses 'Pensées philosophiques' en 1746, où il démontre déjà son caractère athée. Ami de Rousseau et d'Alembert, il accepte

l’Encyclopédie, car si Diderot s’occupait de la partie littéraire et d’Alembert la partie mathématique, le chevalier, lui, écrivait sur tous les types de sujets, mais plus particulièrement sur ceux concernant la médecine. Cet homme de culture immense est, avec Buffon, l’un des auteurs des articles scientifiques de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert dont il a rédigé près de la moitié des articles des derniers tomes, ou près de 18 000 pour un total de 72 000, au point d’être surnommé l’« esclave de l’Encyclopédie

Denis DIDEROT, Supplément au voyage de Bougainville Écrivain et philosophe, Denis DIDEROT (1713-1784) est une grande figure du mouvement des Lumières. Diderot sera toute sa vie confronté à la censure et devra s’exiler pour continuer à publier ses œuvres. Il s’est essayé à peu près à tous les genres : roman, théâtre, critique d’art et bien sûr dialogue philosophique. Diderot utilise souvent les dialogues dans ses œuvres et notamment dans le livre Supplément au voyage de Bougainville (1772)

La propriété privée La débauche L’esclavage L’appropriation La fraternité La frugalité Denis DIDEROT, Supplément au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas, 1772. [1] C’est un vieillard qui parle ; il était père d’une famille nombreuse. À 1 l’arrivée des Européens, il laissa tomber des regards de dédain sur eux, sans 2 marquer ni étonnement, ni frayeur, ni curiosité1. Ils l’abordèrent

buenos Aires pour y rejoindre Cunégonde et la racheté à l’aide de 20 moutons chargés d’or. Au début du chap 19, les deux perso rencontre un esclave noir, cette rencontre va être l’occasion pour Voltaire de s’arrêter sur un problème contre lequel il se bat : l’esclavage en donnant la parole à la victime celle-ci témoigne des traitement réservé aux esclaves par les seigneurs blancs. Le texte est ainsi composé d’un tableau judiciaire ou tous les responsables sont acc : famille qui le vend pour de