Diderot Qui Es Tu Donc Pour Faire Des Esclaves

LA 1 : Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville. Avec quelle stratégie argumentative le vieillard critique-t-il l’influence qu’ont les Occidentaux sur la société ? Introduction : Diderot : grand philosophe des lumières (rédaction encyclopédie). A partir de la découverte de l’Amérique, beaucoup plus de navigateurs vont partir à la conquête de nouvelles terres. Au XVIIIe siècle, Bougainville (explorateur français) écrit Voyage autour du monde ; la découverte d’un pays (l’île de Tahiti) qu’il

caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire. But : améliorer la conversation, convaincre ses contemporains (destinataires). Procédés : constat au début. Il cherche donc à résoudre

caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire. But : améliorer la conversation, convaincre ses contemporains (destinataires). Procédés : constat au début. Il cherche donc à résoudre

d’égalité et de justice apparaissent. La société développe un nouvel esprit plus critique : il y a des mutations et des contestations sociales. Certaines personnes veulent s’exprimer librement, pour la plupart d’entre eux, par écrit, mais ils doivent faire face aux censures et aux sanctions (c’est pourquoi certains utilisaient l’implicite). Ils sont appelés les « philosophes des Lumières » car l’expression « siècle des Lumières » est une métaphore puisque le XVIIIème siècle est comparé à une lumière :

: Introduction Le texte dont il est ici question est extrait de l’article « Traite des nègres » de l’Encyclopédie des Lumières et a été écrit par le Chevalier Louis de Jaucourt. Celui-ci était le « troisième homme » de l’Encyclopédie, car si Diderot s’occupait de la partie littéraire et d’Alembert la partie mathématiques, le chevalier, lui, écrivait sur tous les types de sujets, mais plus particulièrement sur ceux concernant la médecine. Ce texte est représentatif de l’esprit des Lumières, dont

ambiance propice à l'épanouissement du commerce. C’est une époque de réflexion et de contestation. Philosophes des Lumières : Montesquieu : (1689-1755), homme de lettres et philosophe français. Il fut notamment l'auteur De l'esprit des lois. (1748). Diderot : (1713-1784), philosophe et écrivain français. Il fut le maître d'œuvre de l'Encyclopédie (1751-1772) et l'un des principaux représentants de l'esprit des Lumières. Voltaire : (1694-1778), homme de lettres et philosophe français, auteur notamment

tous les peuples de cette époque. Il n’y a aucun scrupule moral concernant l’esclavage. Ce qui est en revanche souvent critiqué, ce sont les mauvais traitements infligés aux esclaves Dans les Politiques, livre I, chapitres 4 à 7, Aristote défend l'esclavage, et construit toute une théorie de l'esclavage. Ce que veut faire A, c’est montrer que l’essence de l’esclavage repose dans la nature même de l’esclave. Il veut montrer que si l’esclavage existe en fait, c’est parce qu’il est justifiable en

soi : « ils se vendent les uns aux autres leur liberté ». L’ouvrage, sous des dehors fantaisistes, porte une vraie critique sur la société française du XVII e siècle. Dans le deuxième texte, Diderot donne la parole à un vieillard otaïtien qui dénonce la colonisation : « Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? », en soulignant le paradoxe qu’il y a à vouloir asservir des peuples tout en refusant catégoriquement le principe de l’esclavage. Le Supplément au voyage de Bougainville s’inscrit dans le

XVIIIème siècle DIDEROT Supplément au voyage de Bougainville, 1772 En 1771, Bougainville fit connaître son voyage autour du monde par un récit qui a passionné les Français. On croit découvrir, avec Tahiti, le paradis terrestre auquel on ne croit plus depuis que l’Amérique a été ravagée par ses conquérants : vie de loisir, nature accueillante, entière liberté, y compris sexuelle, paix et abondance. L’année suivante, Diderot écrit un Supplément au voyage de Bougainville, dans lequel il s’interroge

fut rédigé en 1772 par Denis Diderot, Philosophe des Lumières ( notamment connu pour avoir, en partie, rédigé l'Encyclopédie ) et parut, à titre posthume en 1796. Ce conte philosophique est un dialogue entre deux personnages A et B, discutant du voyage du navigateur français Louis Antoine de Bougainville entrecoupé de deux passages narrés : les adieux du vieillard et l'entretien de l'Aumônier et d'Orou. Dans cet extrait, situé au deuxième chapitre de ce conte, Diderot expose le discours d'adieux