Difference Et Ressemblances Athene Et Rome

Alexandre Le monde Romain Les grandes étapes de l’histoire romaine I – Avant et pendant la Monarchie 55 La fondation de Rome 56 Notions sur l’urbanisme : Hypodamos de Milet 57 Notions sur l’urbanisme : Platon 58 La fin de la Monarchie II – La République Les débuts de la République L’affirmation de Rome : Les conquêtes de l’Italie Phases de conquêtes La République en péril III – L’Empire 1- Les débuts de

et les concepts du Droit ne sont pas nait dernier : le droit français et les autres droits européen sont les héritiers d’une longue histoire. L’histoire de nos systèmes juridiques nous vient de la Rome antique. Ce sont les romains qui ont posé les fondements de l’Europe d’aujourd’hui. L’expérience de Rome pour le Droit français et européen est fondamentale pour le droit public et privé. Mais le Droit à aussi des origines plus anciennes encore dans la Grèce antique : les cités grecques du VI-IV siècle

discussion. Les différentes formes de gouvernement représentatif sont étudiées depuis son invention au travers de l'évolution des 4 éléments de base cités ci-dessus. I. DEMOCRATIE DIRECTE ET REPRESENTATION : LA DESIGNATION DES REPRESENTANTS A ATHENES L'exemple le mieux connu de démocratie antique est le régime athénien. Le mode de sélection le plus utilisé pour l'attribution des fonctions publiques était le tirage au sort parmi les citoyens s'étant portés volontaires. Cependant certaines

politiques 2.2.1 Les sociétés sans hiérarchie différenciée 2.2.2 Le « Big Man » 2.2.3 Les sociétés à chefferies 2.2.4 Les systèmes étatiques 2.3 Pouvoir et société 2.3.1 Les inégalités dans les sociétés autres que humaines 2.3.2 Différences entre les sexes 2.3.3 Différences entre les âges 2.3.4 Le sacré comme fondement des inégalités 2.3.5 L'autorité du savoir et de la vérité 2.3.6 Économie 2.3.7 L'État : centralisation du pouvoir 2.3.8 Hiérarchies dans les sociétés d'Europe occidentale 2.3

américaines. Si l’on prend pour exemple la première ville de chaque continent l’écart est conséquent. Paris, 9,5 millions d’habitants est bien loin des 24 millions d’habitants de l’agglomération New-Yorkaise. On peut donc émettre l’hypothèse que la différence de la hiérarchie urbaine des deux continents soit expliquée en partie par l’histoire du peuplement des continents. Si les Etats Unis se sont développés durant l’essor du chemin de fer, qui a permis un espacement des villes, L’Europe quant a elle

« Big Man » 2.2.3 Les sociétés à chefferies 2.2.4 Les systèmes étatiques 2.3 Pouvoir et société 2.3.1 Les inégalités dans les sociétés autres que humaines 2.3.2 Différences entre les sexes 2.3.3 Différences entre les âges 2.3.4 Le sacré comme fondement des inégalités 2.3.5 L'autorité du savoir et de la vérité 2.3.6 Économie 2.3.7 L'État : centralisation du pouvoir

période classique et la période hellénistique qui reste la plus connue et avec raisons. En effet c’est grâce aux conquêtes d’Alexandre le Grand que ces oeuvres hellénistiques ont pu se répandre à travers un gigantesque empire. C’est pourquoi lorsque Rome commence à sérieusement s’imposer au IIe siècle avant J.-C., elle assimilera beaucoup de traditions grecques ainsi qu’un nombre important de ces produits, notamment artistiques. Cette question fut étudiée par de nombreux auteurs depuis l’Antiquité

postes…). Mais la citoyenneté antique ne concerne qu’une petite minorité. Ainsi, par exemple à Athènes, seuls 10% des habitants ont la qualité de citoyens. Ce sont tous des hommes libres. Les femmes, les esclaves et les "métèques", c’est-à-dire les étrangers, en étaient exclus. La citoyenneté existe également à Rome, mais l’évolution y est très différente. Au fur et à mesure de l’extension de son empire, Rome donne à un nombre d’individus toujours plus important le droit de cité. Le dernier stade de

communes et le roi est juge suprême dans son royaume. Pour le juge suprême, au 9ème siècle avant JC, il n’y a pas de lois écrites donc le roi en prononçant un jugement va établir ce qui est permit et juste. Les grecs de l’antiquité faisaient la différence entre la loi écrite (nomos) et le jugement du roi (la thémis) qui va établir une loi. Ce n’est pas une justice arbitraire, clanique, divine. C’est ce que le roi trouve juste selon le droit de l’époque. Le droit appartient déjà à la sphère publique

faut souvent une rupture de force (cf. révolution française) pour arriver à des changements. On voit aussi un passage fréquent d’une société basée sur la naissance à une société basée sur la richesse, voire sur le mérite (cf. en Grèce avec Solon ou à Rome avec la fusion du Patricia avec les Plébéens riches ou encore avec le libéralisme qui émerge fin du 18ème. On passe donc d’une société d’ordres à une société de classes. Il y a une volonté d’une meilleure justice sociale (cf. Solon) qui se développe