Difference Rousseau Voltaire

sociabilité 2. L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste : HOBBES 2. La société civile et la naissance du libéralisme : LOCKE 3. ROUSSEAU le second état de nature et la décadence de la société II. L’Etat comme instance nécessaire à la société A. La théorie hégélienne de l’Etat, une critique de la société civile HEGEL B. La théorie marxiste de l’Etat, de la nécessité transitoire

’introduction du conte donne tout de suite le ton de l’ensemble de l’oeuvre. Voltaire veut faire de Candide ou l’optimisme son plaidoyer pour le parti des philosophes, pour la dénonciation du conservatisme social et de l’optimisme béat. C’est à cette fin qu’il place son conte dans un lieu imaginaire, la Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh. Il y présente le personnage de Candide qui, semble t-il, vit dans le meilleur des mondes, entouré de nombreuses personnes. C’est

politique de la tolérance selon Voltaire Le XVIIIème siècle, siècle des Lumières, voit en Europe l’avènement de la raison et la lutte pour le progrès par le biais de l’esprit critique. De ce fait, la notion de tolérance sera un point central du combat des philosophes constituant ce mouvement de pensée. Ainsi François Marie Arouet, dit Voltaire, né en 1694, défendra toute sa vie cette idée du besoin de tolérance entre les hommes, tout comme Jean-Jacques Rousseau, bien que les deux philosophes se

rend la croyance vraie » Voltaire « Je ne suis pas d’accord avec vous mais je me battrai pour que vous m’exprimez tout. » La Langage Karl Popper « Si l’on considère tout langage seulement comme expression et comme communication alors on néglige ce qui est caractéristique du langage humain et l’oppose au langage animal : sa capacité de produire des énoncés vrais ou faux et des arguments valides ou non valides. Mais ceci rend nécessairement aveugle à la différence entre la propagande et l’argumentation

accueille pendant près de trente ans les encyclopédistes que rejoint toute une société cosmopolite - Hume, Beccaria, Grimm. Le salon de M'" Necker réunit des philosophes et des hommes politiques. Jamais l'art de la conversation n'a été porté si haut. Rousseau le « [. .. ) on condamnera: JI apprend à plaider avec art la cause du mensonge, à ébranler à force de philosophie tous les- principes de la vertu» ~a Nouvelle Héloïse). L'ii Philippe d'Orléans (1715-1723), qui succède à Louis XlV, doit tout d'abord

Le modèle anglais John Locke (1632-1704) C'est un philosophe anglais qui va influencer ses confrères français notamment pour les idées qu'il défend. Toutefois chez voltaire, montesquieu, rousseau ont trouvera des différences d'idées, et des courants d'opinions qui les opposeront dans leurs convictions. John Locke a vécu, alors qu'il était jeune, la révolution anglaise. Sa jeunesse est donc principalement marquée par ces transformations majeures dans la société britannique.Locke préconise s: l'égalité

Jean-Jacques Rousseau Philosophe occidental Époque moderne Des lumières Pastel de Maurice Quentin de La Tour, Jean-Jacques Rousseau, en 1753, (alors âgé de 41 ans) Naissance 28 juin 1712 République de Genève, Ancienne Confédération suisse Décès 2 juillet 1778 (à 66 ans) Ermenonville, Royaume de France École/tradition Contractualisme, précurseur du romantisme Principaux intérêts Politique, éducation, éthique, religion, musique, botanique Idées remarquables État de nature, contrat social

|En quoi ce poème peut-il constituer un art poétique ? | |« J’aime la poésie… » (STG – juin 2006) |Questions : 1) Dégagez les points communs et les différences entre les quatre | |- Verlaine, « L’échelonnement des haies », Sagesse, III|premiers textes du corpus. | |- Colette, « Jour gris », Les Vrilles de la vigne |2) Reformulez trois des

La plus importante des hypothèses et espérances communes aux philosophes et intellectuels de cette époque fut incontestablement leur foi inébranlable dans le pouvoir de la raison humaine. Les penseurs du XVIIIe siècle considéraient, à la différence de Descartes, que la connaissance, loin d'être innée, procédait uniquement de l'expérience et de l'observation guidées par la raison. Ils affirmaient que l'éducation avait le pouvoir de rendre les hommes meilleurs et même d'améliorer la nature

est divisée sur ce point, étant pour partie tenante d’une idée évolutionniste, pour partie tenante d’une attitude comparatiste. Tout ceci allait aboutir à l’établissement d’une hiérarchie très stricte entre les peuples. Ainsi, plus il existe de différences entre les populations rencontrées et l’Occident, plus ces populations sont considérées comme ayant mal évolué, et donc comme décadentes. On distingue ainsi les proches de l’homme blanc et les autres. Néanmoins, il ne s’agit pas encore d’une théorie