Difficile Liberté Emmanuel Levinas

économiques Système politique, par exemple : système communiste : Ensemble des lois et doctrines collectivant les moyens de production et pratiqué notamment pendant 70 ans en ex-URSS. Système libéral : Ensemble des lois et doctrines qui permettent la liberté des moyens de production et pratiqué dans les économies de marché du monde occidental et asiatique. Systèmes financiers Musique H – 4069 EGYEK CH – 1213 Onex/Genève   Petőfi S. u. 7 tél.: + 3652 – 579.000 Av. du Gros-Chêne 18 E-mail : guy@prof-turchany

droit d’auteur. C’est « le droit des arts et des lettres » (SABATIER). La propriété industrielle correspond plus au droit des brevets. C’est un droit plus scientifique, qui engendre plus de recettes (au sens économique). → Il est parfois difficile de trouver le droit commun qui existerait entre les propriétés intellectuelles. La distinction entre droit d'auteur et PLA Pourquoi droit d’auteur et pas PLA ? Qu’est ce que cela signifie ? En vérité, la plupart des ouvrages de PLA traitent

auxquels ils appartiennent. Mais la conformité du personnage au réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du petit employé ou fonctionnaire), Michel Butor (L’Emploi du temps), Nathalie Sarraute, Emmanuel Carrère (La Moustache), la conformité, voire le conformisme vaut pour absence de qualité, ce qui revient à dire que le personnage devient insignifiant et se trouve déconstruit. Le choix d’un personnage original ou conformiste est donc révélateur

auxquels ils appartiennent. Mais la conformité du personnage au réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du petit employé ou fonctionnaire), Michel Butor (L’Emploi du temps), Nathalie Sarraute, Emmanuel Carrère (La Moustache), la conformité, voire le conformisme vaut pour absence de qualité, ce qui revient à dire que le personnage devient insignifiant et se trouve déconstruit. Le choix d’un personnage original ou conformiste est donc révélateur

même. La France fait peur ; la France se fait peur. La France est de moins en moins aimable ; la France ne s’aime plus. La douce France vire à la France amère ; malheureux comme Dieu en France ? Les Français ne reconnaissent plus la France. La Liberté est devenue l’anomie, l’Égalité, l’égalitarisme, la Fraternité, la guerre de tous contre tous. « Tout a toujours mal marché », disait, fataliste, l’historien Jacques Bainville. « C’était mieux avant », lui rétorque, nostalgique, l’écho populaire

: Doc. 7 : Doc. 8 : Doc. 9 : S YNTHÈSE DE DOSSIER 19 S UJET SYNTHÈSE DE DOSSIER S 1 S S UJET PASSE RELLE Document 1 Des pistes pour favoriser l’ouverture des commerces le dimanche Rappelons qu’en vertu du principe de la liberté du commerce, l’ouverture des magasins le dimanche ne fait l’objet d’aucune restriction au plan législatif ou réglementaire. En revanche, le droit du travail, en posant les conditions du repos hebdomadaire, restreint assez largement l’ouverture des

TRAVAIL LE DIMANCHE 19 PL09_1-38.qxd:PASSERELLE debut S UJET S 1 S YNTHÈSE DE DOSSIER PASSE RELLE 20 29/10/09 19:26 Page 20 Document 1 des pistes pour favoriser l’ouverture des commerces le dimanche Rappelons qu’en vertu du principe de la liberté du commerce, l’ouverture des magasins le dimanche ne fait l’objet d’aucune restriction au plan législatif ou réglementaire. En revanche, le droit du travail, en posant les conditions du repos hebdomadaire, restreint assez largement l’ouverture des

et toute une rangée de décorations. Lorsque j’en vins à l’interroger sur ses ouvriers, il me regarda d’une façon étrange, comme si je lui eusse demandé des nouvelles d’un lot de mules destinées à l’équarrissage. » (V. A. Kravchenko, J’ai choisi la Liberté) Lyon, 15 juin. — Le Commissaire Jovin a été écroué, l’enquête menée à son sujet ayant établi que le prévenu y était mort de coups reçus pendant son interrogatoire. (Les Journaux, 16 juin 1947) Paris, 31 juillet. — Vingt-deux femmes détenues pour

particulier et par une approche singulière du réel. En effet, la référence au concept d‟intersubjectivité qui, comme le rappelle LAUDOU (20059), n‟est apparu dans la langue française qu‟en 1931 dans la traduction donnée par Gabrielle Pfeiffer et Emmanuel Levinas des Méditations cartésiennes de Husserl, invite à recentrer l‟étude des phénomènes économiques et de gestion sur les interrelations, voire sur les blocages et conflits qui se jouent dans l‟action sociale. L‟accent est mis sur l‟individu tout

garçons et des filles en début de primaire en Tunisie. Ce petit pays de 11 millions d’habitants a connu en janvier dernier une révolution. Taux d’alphabétisation, de fécondité, d’unions endogames, structure familiale, tels sont les éléments qui, selon Emmanuel Todd (2011), ont fait basculer le régime autoritaire existant depuis 23 ans. Ce même auteur s’interrogeait déjà en 2007 dans « Le rendez vous des civilisations » sur l’avenir de ce pays aux indicateurs démographiques très élevés mais qui ne semblait