Différence Entre Kant Et Rousseau

Est-ce que la morale relève de la compétence de l’Etat ? Mais qu’est-ce qu’une compétence d’ailleurs ? Etre compétent en quelque chose, c’est être reconnu par tous comme capable de pouvoir réaliser quelque chose que d’autres ne peuvent pas à cause de différence dans les talents, les inégalités naturelles. Et la morale d’ailleurs ? La morale est un ensemble de règle de conduite reconnue comme inaltérables et inconditionnées, mais c’est aussi une théorie du Bien et du Mal, est-ce que ces éléments relèvent

civilisation. Culture = ensemble acquis. I – L'homme : un être en rupture avec la nature A – Le mythe de Prométhée • Explication mais pas rationnelle , imagination d'une histoire pour expliquer des situations réelles : mythe. • Origine : aucune différence entre l'homme et les animaux puisque tous mortels face aux Dieux. A cause d'Épiméthée : inférieurs aux animaux car démunis physiquement = condamné à disparaître. Prométhée donne le feu. L'homme va devenir supérieur. Feu = intelligence , capacité de

Présentation de l’oeuvre Les Confessions: C'est un roman autobiographique : raconter sa vie. L'auteur, Jean-Jacques Rousseau, est à la fois le narrateur et le personnage principal. - Autres œuvres autobiographiques : "Journal intime" de Stendhal "Journal" de Gide "Mémoires d'outre-tombe" de Châteaubriand "Mémoires de guerre" de De Gaulle - Définitions *Dans les Mémoires, l'auteur n'est pas forcément le personnage principal. Il est plutôt témoin. L'accent est mis sur

chercher un usage raisonnable La raison est associée au bien sur deux plans. D'une part, elle est définie comme la faculté de penser juste, à l’abri des passions. D’autre part, elle est universelle ce qui permet l’accord et la cohésion entre les hommes. Kant pose que l’homme, s’il obéit à la loi morale qui lui dicte ses actions, résiste aux penchants qui le rendent esclave. Ces penchants sont les affects, les passions qui «nous  poussent » vers des objectifs contraires à ce que nous devrions vouloir

degré de la liberté ». 3. Liberté transcendantale : c'est la faculté par laquelle l'individu peut disposer de lui-même et déterminer sa volonté en l'absence de toute contrainte physique, c'est-à-dire indépendamment de la causalité naturelle (chez Kant par exemple). Est dit libre l'homme qui se gouverne selon sa raison. Cela sous-entend que l'individu doit être en mesure de faire preuve de discernement et d'un grand sens critique : l'homme libre se donne à lui-même des normes cognitives. Cette liberté

l’anglaise, Platon la grecque. Comment interpréter ce choix, sachant, et vous le savez au stade où vous en êtes de vos études, que la langue allemande a produit des textes de philosophie non négligeables telle la Critique de la raison pure d’un certain E. Kant, la Phénoménologie de l’esprit d’un dénommé Hegel, ou encore les Ideen , de celui qui fut et restera sans doute le plus grand des allemands ? Comment dès lors comprendre ? Faut-il y lire un anti-germanisme primaire de la part du jury ? Une volonté

de justice de J.Rawls est qu’elle essaye de concilier entre la notion de liberté et la notion d’équité (1) d’une part et d’autre part et qu’elle instaure l’obligation contractuelle de faire respecter l’équité (2). Bibliographie : * Les grandes figures de la philosophie. (Olivier Dhilly,Bernard Piettre) * www.scienceshumaines.com (*) : Biographie tirée de l’encyclopédie Wikipedia 1.Théorie de la justice : entre liberté et équité Partant du principe de la souveraineté

ensemble dans lequel est intégré la vie de tout homme, avec ses préoccupations, ses désirs, ses actes, espoirs,... : se pose, alors, la question du rapport entre le singulier et le pluriel, l'individu et la masse. Dans quelles mesures, le premier ne va pas se retrouver noyer, nier dans la seconde ? Mais, essayant de continuer notre parallèle entre communautés animales et sociétés humaines. Les sociétés humaines, contrairement aux sociétés animales, sont dotés d'un grand dynamisme, d'une forte capacité

de deux propositions contradictoires utilisé par les sophistes de l’antiquité pour paralyser la pensée, en la rendant incapable de trancher. Antinomie : Du grec antinomia, contradiction dans leur application pratique entre des lois. Dans le criticisme kantien, contradiction entre deux propositions dans laquelle tombe la raison lorsqu’elle prétend dépasser l’ordre des phénomènes et atteindre l’absolu. Les deux propositions, dites thèse et antithèse, s’appuient sur des arguments d’égale puissance

la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées » (Livre I, Du contrat social). C’est par cette phrase que Rousseau introduit son œuvre majeure, Du Contrat social, qui est un traité de philosophie politique présentant comment l’homme, une fois passé de l’état de nature à l’état de société, peut mettre en place un ordre social au service de l’intérêt général. Jean-Jacques Rousseau est un écrivain et philosophe français né en 1712 dans une famille calviniste de Genève. Le calvinisme est une doctrine