Différence Entre La Citoyénneté Romaine Et La Citoyenneté Athénienne

La révolution française met fin à cette matrice et donc met fin à plusieurs milliers années d’histoire hiérarchisé. On en vient à renier notre héritage pour aller vers la figure moderne de l’individu à travers plusieurs dynamiques: - la citoyenneté: il y a passage de sujet à citoyen, un acteur politique. Il y a invention de la façon d’être de la politique, une nouvelle vision de la souveraineté (légitimité populaire, les principes sont tirés du peuple partagé par chacun d’entre nous). Même

historique au droit Cours 1 PREMIERE PARTIE : LE DROIT DANS L'ANTIQUITE CHAPITRE 1 - LE DROIT DANS L'ORIENT ANCIEN Les concepts juridiques ne sont pas nés d'hier, effectivement l'histoire de nos systèmes juridiques commencent avec Rome. Ce sont les romains qui ont posés les fondements sur lesquels se sont édifiés les droits actuels en Europe continentale. L’expérience/l'héritage de Rome pour la formation dur doit français et des droits européens est fondamentale. L'héritage grec est aussi important

formation de la pensée positive dans la Grèce archaïque ” (p. 373-402). La thèse générale qui va se problématiser différemment chez les deux auteurs est celle-ci : A un rapport originaire posant une continuité entre les plans de la nature, des hommes et des dieux, va se substituer une coupure entre ces différents plans. C’est le politique qui effectue cette coupure. Ce sont les modalités d’effectuation de la coupure opérée par l’assomption du politique qui vont prendre des tonalités différentes chez Gauchet

continent européen, en particulier l’Europe Occidentale et Centrale, auxquelles sont néanmoins liées possessions d’Outre-mer, les anciennes colonies européennes et plus récemment d’anciens pays socialistes. Cette famille est d’abord issue du droit romain, qui lui-même a évolué durant 1000 ans sur le continent européen et au-delà, influençant le droit coutumier De telles traditions d’hospitalité, de générosité, de prodigalité obligée sont très courantes de part le monde. One les retrouve à l’extrême

Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire d’Alexandre le Grand Les Grecs ne connaissent pas comme plus tard les Romains la notion d’état unitaire , il n’y a donc

institutions : tome 1 Dictionnaire sur la civilisation romaine : le dictionnaire de l’antiquité : Jean Leclant PRELIMINAIRES : les apports de la civilisation romaine L’européen actuelle puise ses origines dans l’antiquité Les intelligences de l’occident ont puise leur littérature, philosophie et sciences dans l’antiquité. L’apport de Rome est double : les romains nous ont transmis leur propre culture et par leur admiration pour les grecs, les romains ont assuré à l’occident l’héritage de la culture

essentiel qui a des conséquences directes sur la structure même des sociétés. Sa démarche est intéressante car il a le souci d’aller au plus près des choses, à la source, pour voir ce qui fait la spécialité d’un régime politique. 2) Différence entre philo politique et sc.pol ➢ La philosophie po n’est pas sans aucun lien avec la réalité des faits mais elle reste un discours abstrait, spéculatif, de réflexion sur ce qui doit ou qui devrait être. Le philosophe po se demande ce q’est

5 Au contraire de l’historiographie traditionnelle qui envisage l’histoire selon un écoulement linéaire et cumulatif d’événements. 2 • • • la période fondatrice : celle des premiers manuels de rhétorique jusqu’à Aristote6 ; la période romaine de la rhétorique, qui systématise et codifie les différentes normes du discours persuasif (suivra la période de déclin de la théorie argumentative au sein de la rhétorique ― de la fin de l’Empire jusqu’au milieu du XXe siècle ― ce qui témoigne d’une

prévoyance, il y aura dans une certaine mesure, une prise en charge. L'accident n'est pas empêché, mais ses conséquences néfastes sur le plan économique, social … sont limitées. Épargne a priori et mise à disposition des fonds à posteriori. C'est la différence entre assistance et assurance, pourtant 2 aspects de la protection sociale. Pour l'assistance, intervention a priori du protecteur, sans investissement préalable du protégé. Pour l'assurance, le protégé à cotisé a priori, ce qui lui garanti une prestation

liberté lui rend la pareille . Nous avons à ns orienter ds un monde à la fois organisé et désorganisé par la confrontation des deux gdes autorité : la science et la liberté séparation familière entre le monde de la science et celui des valeurs ; ns voudrions résoudre les conflits réels ou potentiel entre les deux autorités en séparant les combattants > sociologues et philosophes ont élaborés une doctrine destinée à résoudre, prévenir ces conflits : distinguer rigoureusement les faits et les