Différence Entre Pascal Et Descartes

LE SUJET LA CONSCIENCE-L'INCONSCIENT- LE DESIR La notion de sujet permet d'opérer une distinction entre l'homme et le monde des objets. En effet, l'homme se considère comme un sujet, comme un être agissant par lui-même, à la différence des objets, qui eux sont inertes et soumis entièrement aux lois de la nature. Etre un sujet, c'est être capable de dire « je », de parler et d'agir en son nom, et par là d'assumer la paternité de ses actes. Etre un sujet, c'est du coup reconnaître que nous

métaphysique, Nouveaux Essais sur l'entendement humain, Essais de Théodicée, Monadologie Influencé par Platon, Aristote, Augustin d'Hippone, Proclos, Scolastique (Lulle, Thomas d'Aquin, Duns Scot), Nicolas de Cues, Pic de la Mirandole, Suárez, Descartes, Grotius, Pascal, Thomasius, Hobbes, Gassendi, Huygens, Stensen, Malebranche, Bayle, Locke, philosophie chinoise A influencé Famille Bernoulli, Wolff, Maupertuis, Vico, Diderot, Bonnet, Boscovich, Kant, Bonald, Frege, Tarde, Bergson, Whitehead, Russell

dérivé de « religare » qui signifie « relier » et peut-être aussi de « relegere » qui veut dire à la fois « respecter » et « recueillir ». Or la religion, c’est à la fois ce qui relie les hommes à une puissance qui les dépasse, tout en les reliant entre eux. Mais c’est aussi un retour méditatif sur soi-même (« recueillement ») propice au respect, non seulement d’un Dieu, mais aussi éventuellement, de l’Humanité. Il est important de noter qu’il existe des religions sans Dieu (culte des ancêtres, bouddhisme

raison. a Opposition entre ‘persuader’ et ‘convaincre’ ¤ Persuader : Amener qqn à faire qqch par tous les moyens. Monologue, rhétorique : pas le temps de réfléchir Utile d’un point de vue pratique Moyen du sophiste Inégalité entre les interlocuteurs ¤ Convaincre : Etymologiquement : vaincre ensemble (l’ignorance) grâce à la raison Dialogue : échange rationnel entre plusieurs personnes Dialogue philosophique : émergence d’un discours impersonnel Moyen du philosophe Egalité entre les interlocuteurs

humaine: exemple éminent ; la question de l'existence de Dieu , est-ce un objet de démonstration, ou alors de foi , d'adhésion a-rationnelle qui ne cherche ni ne prétend aucune vérité d'ordre démonstratif, mais cherche un élan du cœur, comme chez Pascal ? Ou alors autre possibilité, que nous avons vu en cours ( cf cours sur l'art - le jugement esthétique, chez Kant exemplairement ) puis-je démontrer la beauté d'une œuvre d'art ? Ou bien le jugement qui la saisit comme belle est-il

connaissance de soi suppose un sujet, une volonté d’exploration mais aussi une méthode. Descartes Réponses aux deuxièmes objections : « Par le nom de pensée, je comprends tout ce qui est tellement en nous que nous l’apercevons immédiatement par nous-même et en avons une connaissance intérieure ; ainsi toutes les opérations de la volonté, de l’entendement, de l’imagination, et des sens, sont des pensées » Pour Descartes, tout ce dont nous avons conscience est pensée. Il n’y a de pensée que consciente

La communication suppose qu’il y ait transmission d’un message entre un émetteur et un récepteur à travers un code commun. Les animaux aussi. Le langage est lié à la raison, faculté de conceptualiser et symboliser. Un signe est un élément concret. Les naturels ont un rapport de causalité entre le signe et ce qu’il désigne (le bâillement=l’ennui ou la fatigue). Les artificiels

arts et métiers » : pas de signature des œuvres. Ojd le but n’est pas la beauté mais la créativité (art contemporain invite à la réflexion critique Duchamp : « c’est le regardeur qui fait le tableau »), l’artiste est ojd un métier. Alain : la diff entre artiste et artisan : part d’impro présente chez les artistes, il découvre son eouvre comme un spectacle / artisan sait exactement ce qu’il va faire. Hugo : artiste est un géni guidé par des muses, il est un guide spirituel qui éclaire le peuple. Mais

écrivains (Molière, Corneille, ...). La peinture, la sculpture, l'architecture, et la musique sont florissantes. Les scientifiques français tiennent une place très importante en Europe (astronomie, mathématiques, physique, optique), avec Fermat, Pascal, Descartes, .... Les deux courants qui dominent le siècle sont le baroque et le classicisme, mais ces notions ne seront systématisées que bien plus tard et s’il y a débat et opposition esthétiques, il y a aussi souvent cohabitation des deux approches

Devoir de Philosophie -LA RELIGION- « Le croyant est-il fou ? » A la différence des anciennes cultures asiatiques ou animistes, l’homme, depuis l’âge axial est confronté à une nouvelle vision du temps qui n’est plus circulaire mais bien linéaire : c’est le temps de l’Histoire. Il n’est donc plus réversible, ce qui rend plus difficile la tâche de l’homme de trouver sa juste place. Dans un contexte de réflexion sur la religion, c’est au cœur du monothéisme que l’homme recherche de façon permanente