Digeste Justinien

Sujet :  l’évolution du droit romain sous l’empire. Le droit romain est un droit qui s’est adapté à quatre siècles d’existence. En droit on considère que l’empire romain c’est étendu de 27 avant Jésus-Christ à l’an 565 avec la mort de justinien, mais il faut préciser que l’empire d’occident lui, cesse d’exister en 476. l’empire romain s’étendait sur de vaste territoires et ce sur une longue période, ce qui a poussé le droit à s’adapter. Mais la question est de savoir si on ne peut réunir

Constantinople vont résister : catholicisme christianisme occidental et orthodoxe à Constantinople. b) Le règne de Justinien et de Théodora (527-565) Justinien « l’homme qui ne dormait jamais », parle latin, fondateur Théodora son épouse, qui fut son inspiratrice Justinien s’est lancé à la reconquête des terres romaines perdues dans les invasions du 5e siècle, elle démarre a parti de 532 quand Justinien a pu signer un traité de paix avec la grande puissance rival de Byzance à l’est les Perses sassanides, il

chute de l'empire byzantin vers 1463( prise de cconstantinople par les ottomans ) , On y distingue 3 périodes : De la mort de Théodose en 395 jusqu'à la fin de la crise iconoclaste (726-843). L'âge d'or se situant au 6° siècle sous le règne de Justinien De 843 à 1261, avec la date critique de 1204 : prise de Byzance par les croisés De 1261 à 1463 avec la dynastie des Paléologues (1224 à 1425) Tout comme l'Empire byzantin est le prolongement politique de l'Empire romain, l'art byzantin se développe

touchée, il insiste sur la variabilité régionale et son importance à cette époque et sur la résilience de sociétés habituées aux conséquences des aléas climatiques38. Il conclut qu’en elles-mêmes, et sans préjuger de leur lien avec la peste de Justinien — qui ne peut être actuellement prouvé — les perturbations climatiques des années 530-540 ont eu des implications historiques limitées et que l’explication de leur origine est encore très incertaine. La question reste donc actuellement ouverte du

« Nouvelle Rome »14, ce qui fait de son évêque, le patriarche de Constantinople, le second personnage de l'Église. Cela contribue encore à donner à la ville son caractère indépendant de capitale de l'Empire d'Orient. En 532, sous le règne de Justinien, éclata la sédition Nika, qui faillit renverser l'empereur et causa de terribles dommages à la ville Au cours de plusieurs journées de troubles, les émeutiers mirent le feu à des bâtiments publics. L'incendie se propagea et ravagea des quartiers

d’histoire : Jules BOUCHER, écrivain Franc Maçon, mentionne : Je cite : Les abréviations étaient employées avec profusion chez les Grecs et les Romains. Chez ces derniers leur emploi rendait les textes si peu lisibles que l’empereur Justinien les proscrivit. /(L’Empereur Justinien Né le 11 mai 483 et décédé le 13 mai 565, est un empereur Byzantin considéré comme un Saint par l’Eglise Orthodoxe)/*//* Bernard CLAVEL, écrivain français, note que l’abréviation est en usage particulièrement en France et dans

10'000 ouvriers. C'est le quatrième plus grand édifice après la cathédrale Saint-Pierre de Rome, la cathédrale de Séville et le Dôme de Milan. La bâtiment est inspiré du Panthéon de Rome et de l'art primitif Chretien, appelé art Byzantin. L’empereur Justinien, voulait un édifice plus impressionnant que le temple Salomon de Jérusalem. ­En 1200, la basilique est pillée et complètement dépouillée pendant trois jours. En 1453, les turcs ont pris la ville et transformé la basilique, alors en ruine,

impériales depuis le règne de Constantin, est promulgue par l’empereur d’orient, Théodose II, et par l’empereur d’occident, Valentinien III. Et âpres la disparition de l’empire romain d’occident (476), en orient, ou l’empire se ionien jusqu’en 1453, justinien fait procéder entre 528 et 534, a une compilation de l’ensemble du droit en viguerie. Cette œuvre immense comprend les constitutions impériale encore en vigueur contenu DS les codes grégoriens, hermogénien et théodosien complète par les constitution

Pendant très longtemps le plan du Code Civil montrait que la personne était centrale. Au VIe siècle, le droit romain est devenu trop touffu et complexe. Justinien voulait y voir plus clair et demanda la synthèse du droit à ses jurisconsultes. Le Code Justinien était divisé en trois parties : les personnes, les biens et les actions. Le Code civil a la même structure et pour but de répartir les biens entre les personnes entre les sujets. Cambacérès : « C’est parce que l’Homme est au centre du

régime de faveur à l’égard du christianisme »[3]. Le 28 février 380, avec l’édit de Thessalonique, Théodose Ier instaure le catholicisme religion d’Etat. La collaboration de l’Eglise et de l’Etat va alors croître jusqu’au césaropapisme de Justinien Ier, où l’empereur règle lui-même nombre de questions religieuses. Ce trait se retrouvera sous le régime carolingien, où l’on parlera de théocratie royale. Cependant, au jugement avisé de Mgr V. Martin[4], Charlemagne « a conscience de son rôle,