Digression Princesse De Clèves

|Question : Quel est le registre dominant dans les extraits ? Justifiez votre réponse. | |- Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves, 2ème partie |Commentaire : Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves, 2ème partie | |- Rousseau, La Nouvelle Héloïse, 3ème partie, lettre V de Julie |Dissertation :

cœur humain (L – juin 2008) - Balzac, La Duchesse de Langeais, chap II - Proust, La Prisonnière - Cohen, Belle du Seigneur, chap LXXXVII NATHAN Annales 2009 HATIER Annabac 2010 Le lyrisme romanesque (corpus 3, p. 313) - Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves, 2ème partie - Rousseau, La Nouvelle Héloïse, 3ème partie, lettre V de Julie - Chateaubriand, René - Cohen, Belle du Seigneur, chap 2 NATHAN Interro des lycées 2008 La vérité romanesque – « Ce début paraît annoncer un roman » (L – juin 2008)

cœur humain (L – juin 2008) - Balzac, La Duchesse de Langeais, chap II - Proust, La Prisonnière - Cohen, Belle du Seigneur, chap LXXXVII NATHAN Annales 2009 HATIER Annabac 2010 Le lyrisme romanesque (corpus 3, p. 313) - Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves, 2ème partie - Rousseau, La Nouvelle Héloïse, 3ème partie, lettre V de Julie - Chateaubriand, René - Cohen, Belle du Seigneur, chap 2 NATHAN Interro des lycées 2008 La vérité romanesque – « Ce début paraît annoncer un roman » (L – juin 2008)

en partie, comme des auteurs de ce siecle, que je verrois tous les jours en personne, et c’est dans toutes ces choses-là que consiste le sacrilege. Je prie donc que l’on me permette de faire icy une petite – 29 – BERNARD DE FONTENELLE digression qui sera mon apologie, et une exposition naïve du sentiment où je suis sur les anciens et les modernes. J’espere qu’on me le permettra d’autant plus facilement, que le poëme de M. Perraut a mis cette question fort à la mode. Comme il se prepare

féminité dans la catégorie de l’indétermination (Albertine est une femme extrême qui échappe).  Explication de texte (Commentaire composé) (page 23 : « Le jeune homme… » Page 25 : « Des solitaires ») Le passage est une digression dans la digression. C’est une véritable dissertation sur l’homosexualité, ou « l’inversion » comme l’appelle Proust, sur « la race des tantes » (Balzac, Splendeurs et misères des courtisanes). Le développement est déjà écrit en 1919 (ébauches dans les cahiers

de ténébreux complots l'opposant à sa mère, Marie de Médicis, et à ce parti qui avait alors à sa tête le tout-puissant et ambitieux duc de Guise. Les divers épisodes se nouent autour d'une simple intrigue sentimentale : les amours de Catherine de Clèves, duchesse de Guise, et du comte de Saint-Mégrin, favori du roi. Le duc, ayant découvert cette trahison, oblige sa femme à fixer un rendez-vous au comte de Saint-Mégrin afin de le faire assassiner par ses coupe-jarrets. Pendant que le duc savoure,

et sera dès lors employé à ses côtés à des missions diplomatiques. | |Plus tard, il composera pour la future reine Margot, venue rejoindre Henri de Navarre, un poème polyglotte chantant les louanges de la | |princesse, l'Accueil de la reine de Navarre en 1578. En 1582, il fera de même en glorifiant le roi Henri avec Hymne de la paix. | |Devenu gentilhomme du roi de Navarre en 1585, il ne se retire des affaires de la cour qu'après l'accession d'Henri

fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté ». Pour Emmanuel Kant, le grand philosophe prussien (1724-1804), l’Aufklärung invite l’homme « à sortir de sa minorité et à se servir avec courage de sa raison ». Pour autant,

fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté ». Pour Emmanuel Kant, le grand philosophe prussien (1724-1804), l’Aufklärung invite l’homme « à sortir de sa minorité et à se servir avec courage de sa raison ». Pour autant,

ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon I, 2 (extrait) 87 Les Liaisons dangereuses 92 Bel-Ami (incipit) 94 Le Rouge et le Noir Nouveau 97 La Princesse de Clèves Nouveau 101 Jacques le Fataliste Nouveau 105 L'Etranger Nouveau Lexique 2 3 L'ORAL DE L'ÉPREUVE ANTICIPÉE DE FRANÇAIS : RAPPEL DES TEXTES OFFICIELS ET… COMMENTAIRES Les encadrés qui suivent reprennent l'intégralité de la note de service