Dimension Théâtral Des Liaisons Dangereuses

domaines. La nature = modèle pour la philosophie. Mais c'est une approche particulière qui intéresse les philosophes. la méthode déductive => méthode de Descartes = modèle classique. Cette dimension est systématique. 17e 18e → méthode plus inductive = je pars des phénomènes, j'examine les liaisons internes de la nature. Je ne vais pas chercher les causes premières mais je vais essayer de comprendre les phéno et les lois auxquelles elles se rapportent. Fontenelle : Anecdote de la « dent

et la « flamme [qui] passait sur ses joues » (l. 33). Chez la prostituée parisienne, la couleur « or » s’associe au « rouge », car elle connote la splendeur qui fascine, comme l’indique la référence à « la reine de Saba ». On peut aussi noter la dimension animale de certains traits physiques qui semble susciter le désir des hommes : Carmen est comparée à « une pouliche du haras de Cordoue » (l. 9), Robert Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours de Tressignies est sensible au « luxe

et la « flamme [qui] passait sur ses joues » (l. 33). Chez la prostituée parisienne, la couleur « or » s’associe au « rouge », car elle connote la splendeur qui fascine, comme l’indique la référence à « la reine de Saba ». On peut aussi noter la dimension animale de certains traits physiques qui semble susciter le désir des hommes : Carmen est comparée à « une pouliche du haras de Cordoue » (l. 9), Robert Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours de Tressignies est sensible au « luxe piaffant

qui participe d’un changement de paradigme historique dans la représentation théorique des fins de la musique autant que dans sa pratique. Claire Placial s’interroge quant à elle sur la supposée modernité et l’ambiguïté générique des traductions théâtrales du Cantique des Cantiques, du siècle classique à nos jours, en révélant l’évolution historique de la réception de ce poème sacré dialogué, de la tradition théologique vers les traditions littéraires, de la référence antique au modèle de la critique

ͳͷ Ȁ ±…‡„”‡ ʹͲͳʹ ƒ‰‡ ͳ͹͵ Par ailleurs, restituer la vérité dans le contexte africain nécessite qu’une démystification s’accompagne d’une démythification. Car, après avoir dénoncé l’erreur, il faut ramener les choses à leurs justes dimensions, à leurs valeurs réelles. C’est donc à cet effort de recadrage du nègre que vont s’investir les romanciers africains. La création des personnages a pour but de déconstruire les moules dans lesquels la littérature coloniale avaient sorti l’image

| |HATIER Annabac 2010 |Invention : Choisissez un objet du quotidien. Vous écrirez un texte court qui donne à cet objet une dimension poétique. Vous n’êtes pas tenu | | |d’écrire un poème.

par suite à la vertu) et un traitement purement matérialiste qui démystifie la sensibilité au profit d’un sensible immanent. Au rebours du traitement métaphysique, on aurait un pôle radical, le libertinage, qui invite à un déchiffrage immanent et théâtral des larmes. C’est anthropologiquement opposer connaissance instrumentalisée des passions et métaphysique des sentiments, où le cœur aurait toujours ses raisons que la raison ne connaît pas. Larmes métaphysiques contre larmes matérialistes : une dicho-

Mais la censure est toujours active(ex: sous Louis XVI ,les difficultés de Beaumarchais pour Le Mariage de Figaro). La libération des mœurs de la Régence =>le retour, des 1716, des Comédiens-Italiens et le début d’une très grande vogue du spectacle théâtral : on se presse pour admirer des acteurs réputes (Lelio, Flaminia, Silvia…) et rire du lazzi (plaisanteries burlesques) et du dynamisme des personnages issus de la commedia dell'arte (Arlequin, Colombine ou Pantalon.) C’est ici que trouve place Marivaux

la médecine elle-même. A l’origine, et cela est encore pratiqué, les médecins essayaient sur eux-mêmes une nouvelle thérapeutique. Ainsi, Hippocrate qui expérimentait à Epidaure la vertu curative d’une plante ou de l’écoute d’une représentation théâtrale. Les médecins et les chercheurs ont ensuite expérimenté sur l’homme souffrant telle méthode ou telle substance : c’est Ambroise Paré essayant une technique chirurgicale sur un blessé, c’est aussi Louis Pasteur vaccinant contre la rage. Enfin, ils

trame narrative. Certains sont d'inspiration courtoise (les Cent Ballades d'Amant et de Dame, où les voix des deux protagonistes alternent), d'autres possèdent un ton plus personnel (la célèbre ballade "Seulette suy et seulette vueil estre"). La dimension autobiographique est importante dans des textes qui évoquent les circonstances réelles de sa vie, de manière allusive et allégorique (au début de la Mutation de Fortune en 1400-1403, et dans le Livre du chemin de longue étude, en 1402-1403), ou de