Diocèse de Montréal

nommer que ceux-là. Ce n’est que dans les années 1830 que nous avons observé les premiers regroupements de métiers poussés par les charpentiers-menuisiers, les maçons et les tailleurs de pierre. Ces trois métiers formaient l’Union des métiers de Montréal. Cette union était pratiquement clandestine alors que la libre association des travailleurs et la grève étaient considérées illégales avant l’arrivée, en 1872, de la Loi des unions ouvrières. Aujourd’hui plus de 28 métiers et occupations façonnent

la basilique Notre-Dame de la Garde Statue de Mgr de Mazenod à l'entrée de la crypte de la basilique Notre-Dame de la Garde La société des Missionnaires de Provence traverse une grave crise et certains de ses membres sont rappelés dans leur diocèse d'origine. Seule une approbation par le Saint-Siège peut sauver l'institution. Eugène de Mazenod se rend à Rome où il rencontre le pape Léon XII qui approuve les statuts de cette société qui prend le nom de congrégation religieuse des « Oblats de

: il s'agit de soumettre les principaux seigneurs qui ne reconnaissent pas Simon de Montfort comme leur nouveau suzerain, et protègent les hérétiques. La résistance s'organise autour des quelques véritables forteresses que compte le pays. Citons Montréal, Ventajou, Cabaret (Lastours), Minerve, et... Termes. Une opération est lancée début 1210 contre Cabaret, mais le siège semble mal préparé, et c'est un échec pour les croisés. Simon de Montfort se tourne ensuite vers la cité de Minerve, qui se

contrebandier: Ce jour-là, toutes les populations étaient le long de la route pour rendre hommage à Mgr Ross qui de Gaspé se rendait à New Carlisle pour une cérémonie de confiration (sic). Sa Grandeur était haute auprès de Dieu et fort aimée dans tout le diocèse. Un peu avant l'heure prévue, debout dans une décapotable suivie de quatre limousines de dignitaires, elle passa en bénissant, à une vitesse moyenne qui était peut-être supérieure au petit train ecclésiastique, ce dont personne 147 Fe rron

fidèles prévues par le droit canonique. Ainsi, à côté du diocèse qui est la forme habituelle, il existe aussi des prélatures territoriales, des administrations apostoliques, des vicariats apostoliques, des préfectures apostoliques, des missions sui juris, etc. la plupart étant destinée aux territoires de Mission. Le qualificatif « personnelle » signifie que cette prélature n'a pas de juridiction sur un territoire particulier (contrairement aux diocèses ou aux prélatures territoriales) mais sur des personnes

qui ne sont pas accompagnés d'un parent ou d'un gardien d'au moins 15 ans. Facile à contourner, cette loi n'est à peu près pas observée. On va douloureusement s'en rendre compte le 9 janvier 1927, alors qu'un incendie dans une salle de cinéma de Montréal, va causer la mort de 78 enfants, presque tous entrés seuls. L'année suivante, après une longue enquête, la loi va interdire l'entrée dans les salles à tous les moins de 16 ans, en tout temps. Cette loi ne connaîtra un adoucissement qu'en 1961 et

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la représentation proportionnelle, présenté à l'Assemblée constituante le 29 septembre 1789, Thouret s'exprime comme suit : "Le royaume est partagé en autant de divisions différentes qu'il y a de diverses espèces de régimes et de pouvoirs : en diocèses, sous le rapport ecclésiastique, en gouvernements sous le rapport militaire, en généralités sous le rapport administratif, en bailliages sous le rapport judiciaire. Aucune de ces divisions ne peut être utilement ni convenablement appliquée à l'ordre

comédies impies, ou impures, ou injurieuses au prochain, qui ne tendent d’elles-mêmes qu’à inspirer des pensées et des affectations tout à fait contraires à la religion, à la pureté des mœurs…». S’inspirant des conciles de la Mère patrie, le rituel du diocèse du Québec annonce en 1703 que les comédiens et les farceurs se verront refuser les sacrements au même titre que les prostituées, les excommuniés et les hérétiques. Bref, rien pour donner le goût de faire de la comédie[6]. Le déluge d’admonestations

pays de Canada » (en gros, Québec et sa région), dénomination qui sera généralisée par la suite à toute la vallée du Saint-Laurent, puis finalement à l'une des colonies de la Nouvelle-France. Puis il remonte le fleuve jusqu'à Hochelaga (aujourd'hui Montréal), arrêté par les rapides de Lachine. Lors de son troisième et dernier voyage en 1541, Jacques Cartier explore les terres du Canada en plus de ses régions avoisinantes, et y fonde Charlesbourg-Royal à l'embouchure de la rivière Cap-Rouge, à l'extrémité