Dioscoride

de telles privations d’aussi malencontreux chevaliers errants que vous l’êtes. – Avec tout cela, reprit don Quichotte, j’aimerais mieux, à l’heure qu’il est, un quartier de pain bis avec deux têtes de harengs, que toutes les plantes que décrit Dioscorides, fût-il commenté par le docteur Laguna1. Mais allons, bon Sancho, monte sur ton âne, et vienst’en derrière moi ; Dieu, qui pourvoit à toutes choses, ne nous manquera pas, surtout travaillant, comme nous le faisons, si fort à son service : car il

Announah et publiés dans le mémoire précédent”, par Alfred Maury, Revue archéologique, avril-septembre 1849, pp. 1-22, et 2224, avec planches. (8-V-684 ) 171. DION CHRYSOSTOME, Orationes, Lipsiae, Teubner, 1857, 2 vol. in-16. (8-Z-27 (80,1-2) 172. DIOSCORIDE, De Materia medica, Lipsiae, 1829-1830, 2 vol. in-8°. (8-T22-24 (25) et (26) 173. DUREAU DE LA MALLE Adolphe, (publ.) Voyages dans les régences de Tunis et d’Alger de Jean-André Peyssonnel et L. Renée Desfontaines, Gide, 1838, 2 vol. in-8°. (8O31-4)

cult pe care-1 avea în „cîn-tecul ţapului" ; masca de om face ca protagonistul să fie un om care vorbeşte şi acţionează ca atare. Probabil că la el se referă expresia „nimic pentru Dionisos". El n-a fost niciodată improvizatorul bucolic sugerat de Dioscoride şi Horaţiu, ci veriga care duce ditirambul satiric al lui Arion la tragedia umană a lui Frinicus. "WILAMOWITZ-MOELLENDORF U. VON : Euripides Herakles, erklărt von... (Heracles al lui Euripide comentat de...), voi. I : Einleitung in die attische

étaient gravées diverses constellations. Donc il trichait. Le fait s'explique. Vous voyez ma modération. Je sépare le vrai du faux. Tenez, voici d'autres erreurs que vous partagez sans doute, pauvres gens du peuple, et dont je désire vous dégager. Dioscoride croyait qu'il y avait un dieu dans la jusquiame, Chrysippe dans le cynopaste, Josèphe dans la racine bauras, Homère dans la plante moly. Tous se trompaient. Ce qui est dans ces herbes, ce n'est pas un dieu, c'est un démon. Je l'ai vérifié. Il

étaient gravées diverses constellations. Donc il trichait. Le fait s'explique. Vous voyez ma modération. Je sépare le vrai du faux. Tenez, voici d'autres erreurs que vous partagez sans doute, pauvres gens du peuple, et dont je désire vous dégager. Dioscoride croyait qu'il y avait un dieu dans la jusquiame, Chrysippe dans le cynopaste, Josèphe dans la racine bauras, Homère dans la plante moly. Tous se trompaient. Ce qui est dans ces herbes, ce n'est pas un dieu, c'est un démon. Je l'ai vérifié. Il

diverses constellations. Donc il 243 trichait. Le fait s’explique. Vous voyez ma modération. Je sépare le vrai du faux. Tenez, voici d’autres erreurs que vous partagez sans doute, pauvres gens du peuple, et dont je désire vous dégager. Dioscoride croyait qu’il y avait un dieu dans la jusquiame, Chrysippe dans le cynopaste, Josèphe dans la racine bauras, Homère dans la plante moly. Tous se trompaient. Ce qui est dans ces herbes, ce n’est pas un dieu, c’est un démon. Je l’ai vérifié. Il

Quand la décadence fut complète, tous ceux qui voulaient des livres en trouvaient encore. Virgile était lu partout. Les paysans, qui l'entendaient vanter, le prenaient pour un dangereux enchanteur. Les moines le copiaient. Ils copiaient aussi Pline, Dioscoride, Platon et Aristote. Ils copiaient de même Catulle et Martial. Dans le moyen âge, on peut, au grand nombre qui nous en reste après tant de guerres, de dévastations, d'incendies d'abbayes et de châteaux, deviner combien les œuvres littéraires, scientifiques

métaphysicien, fort ignorant des choses de ce monde, et il lui accorda sa grâce avec une clémence qui sera louée dans tous les journaux et dans tous les siècles. Un brave chirurgien guérit Candide en trois semaines avec les émollients enseignés par Dioscoride, Il avait déjà un peu de peau et pouvait marcher, quand le roi des Bulgares livra bataille au roi des Abares. CHAP.III. — Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint. Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien