Dioula

Faidherbe (1818-1889) s’était vu confié la tâche de coloniser l’Afrique Noire. Il fut choisi à cause de son expérience dans les Antilles, au fait qu’il parlait Créole et Arabe. On utilisera une autre langue locale pour communiquer, le Djoula (ou Jula, Dioula). C’est le nom d’une population qui a un lien avec la zone Manding (Guinée au Mali et Burkina, Côte-d’Ivoire, Libéria). Cette zone est marquée par la population Bambara qui parle le Bambara et que le Djoula est un dialecte du Bambara. On va utiliser

l'essentiel, les populations Krou ne connurent que très peu de contacts avec l'extérieur jusqu'au début du XIX ème siècle; Au Nord, le commerce de la kola ne leur donnait qu'une ouverture indirecte sur le monde Mandé, les courtiers et les colporteurs Dioula ne s'aventurant guère dans la grande forêt. Au Sud, la traite avec les navires européens, qui leur livraient pratiquement "à domicile" ce dont elles manquaient, ne faisait que renforcer leur isolement. Il en va tout autrement dès la mise en place

religion étant divisée en confréries telles celle des chasseurs liées par des célébrations et rites communs dont celui de l’initiation. La tolérance religieuse est alors de mise et l’expansion de l’Islam est surtout réalisée par les marchands (notamment Dioula et arabo-berbères) sillonnant l’empire. Cette islamisation progressive est perceptible par le développement d’une classe de lettrés arabes issus des madrasas. Enfin la production artistique s’exprime principalement dans la musique, la danse et le

nombreuses ethnies, parlant différentes langues. Les Bambaras sont les plus nombreux (36,5 % de la population globale), devant les Peuls (13,9 %), les Sénoufos (9 %), les Soninkés (8,8 %), les Dogons (8 %), les Songhaïs (7,2 %), les Malinkés (6,6 %), les Dioulas (2,9 %), les Bwabas (2,4 %), les Touareg (1,7 %), les Maures ou Berbères (1,2 %).. La langue officielle du pays est le français, mais pour une majorité de la population les langues nationales sont les plus parlées, la plus utilisée étant le Bambara

mais leur surface financière est alors très petite. Très souvent, ils revendent en contrepartie des produits manufacturés de première nécessité comme le sel, le sucre, le savon et l’huile. Dans certains pays, les collecteurs sont des femmes appelées «dioula mousso». Ils ont une bonne connaissance du terrain et des producteurs, et détiennent les meilleures informations sur la qualité, les quantités, les prix des produits. Pour les filières céréalières et de fruits et légumes, si le lieu d’achat privilégié

presque totalité des 40 ethnies du pays Cameroun : Dans certaines régions du Nord Centrafrique : 8 à 10 des 40 ethnies du pays excisent Cote d’Ivoire : Elle se pratique dans deux ethnies qui représentent la moitié de la population du pays ; les dioula et les guères Djibouti : L’infibulation est pratiquée par 99% de la population totale Egypte : 32% des familles qui excisent le font par respect de la tradition et de la coutume. L’excision de type 1 se pratique pourtant (type III/ se pratique

l’ethnie mandingue; ce sont majoritairement des Bambara vivant principalement dans le district de Bamako. Ils sont suivis par les Peul (13,9 %), les Sénoufo (9 %), les Soninké (8,8 %), les Dogon (8 %), les Songhaï (7,2 %), les Malinké (6,6 %), les Dioula (2,9 %), les Bwaba (2,4 %), les Touaregs (1,7 %), les Maures ou Berbères (1,2 %). Ces découpages ethniques se retrouvent dans la répartition du travail. Les Bambara, les Dogon et les Sénoufo sont généralement des paysans; les Bozo, des pêcheurs;

précoloniale se structure autour de divers espaces relativement homogènes. Ceux du Nord et du Centre du territoire sont reliés par un réseau de routes commerciales comportant de nombreux marchés et diverses cités commerciales, animées par des marchands dioula ou des membres des aristocraties dirigeantes locales. Lecauri et l'or y servent de monnaie de transaction. Ceux du Sud et de l'Ouest du pays comportent de multiples villages-marchés et les biens y circulent à travers des réseaux de parenté, d'alliance

général. 239 N. Lambret - Les médias burkinabè en 2009 Géostratégiques n° 25 10/09 La station baptisée RTB couvre plus des trois-quarts du territoire et diffuse ses programmes en français et dans les principales langues du pays (mooré, dioula, fulfuldé notamment), ce qui lui permet par conséquent d’être la radio la plus écoutée au niveau national. Elle emploie 100 agents fonctionnaires et une dizaine de pigistes. Le salaire moyen d’un journaliste est de 100 000 francs CFA, tandis que le

1816254 habitants en 1996.  Groupes humains : population diversifiée avec en majorité les Bobos dans le Houet et les Banwa, les Bwabas dans les provinces du Tuy, Mouhoun et Banwa, les Sénoufos dans le Kénédougou et les Léraba, les Tiefos et les Dioulas dans la Comoé.  Les flux migratoires y sont importants : ils concernent une population venue du nord et du centre du Burkina marqués par la pauvreté des sols et la pression démographique.  Densité de population variable: Tableau N° 1: répartition