Discipline ecclésiastique

appartenir a la mm communauté qui les unis et structure le duché--> patrie normande. Le duc exerce son autorité sur la patrie les seigneurs locaux lui doivent hommage et fidélité. Le duc gouv a l'aide d'un conseil composé des grands laïques et ecclésiastiques du duché. Une des forces de cette instit est que l'adm a un carac centralisé, des représentant du duc font des tourné dans le duché pour régler des qst d'adm ou rendre la justice. L'échiquier: cour adm qui va s'occuper de qst en matière fiscal

: ce sont des actes passés entre particuliers pour telle affaire déterminée ; en les rapprochant on peut reconstituer les coutumes appliquées. La plupart des chartes parvenues jusqu’à nous proviennent des archives des grands établissements ecclésiastiques. Par ailleurs, l’habitude est prise au 13e siècle de noter les décisions des juridictions. Ainsi, les plus anciens registres du parlement royal, appelés Olim, remontent à 1254. La dénomination Olim, donnée aux 4 premiers volumes [1254 à 1318]

s’oppose, étymologiquement et historiquement, à laïque, de la façon la plus directe, ce n’est pas ecclésiastique, ni religieux, ni moine, ni prêtre : c’est le mot clerc.  Le mot clerc, ajoute Buisson, vient du latin clericus ; mais qu’en est-il de celui-ci ? Le latin clericus est la transcription de l’adjectif grec klêrikos, dérivé du substantif klêros, qui a pris, dans le langage des auteurs ecclésiastiques, le sens de « clergé », mais qui signifie 1 originairement « lot ». Ceux qui font partie

tout temps et avant même le commencement du temps, le silence existait … Avant la création de l’univers par notre Suprême Architecte des mondes, il n’y avait encore que le Néant et ce fut le Silence qui régnât. C’est pourquoi les sages et les ecclésiastiques disent souvent que le silence est de Dieu ; le silence est immortel… Cela voudrait dire que le silence est étroitement lié à tout ce qui est de Dieu, tandis que les bruits apparaissent seulement après la création de notre univers. Ernest

découvrent la présence des hommes. d. La satire de l’église : La référence au collège des jésuites et au muphti de Sirius met en évidence la permanence de l'intolérance religieuse partout dans le monde. La justice, qui relève du pouvoir ecclésiastique, est arbitraire et abusive : elle taxe d'hérésie un ouvrage "scientifique" sur la différence des puces et des colimaçons et le fait condamner. Et sur terre, l'église cautionne la guerre en acceptant de faire célébrer des messes solennelles pour "remercier

le couvert, moyennant cession d’une partie ou de la totalité de leurs biens, pouvaient, en tant que laïcs, s’en aller librement. Enfin, il faut évoquer la foule des laïcs, prébendiers (titulaires d’une prébende, d’un revenu attaché à un titre ecclésiastique), valets, sergents, artisans…, qui se groupaient autour du monastère et en faisaient souvent un centre actif et fort peuplé. Le chef de la communauté était l’abbé, désigné ou élu par les pères ; il disposait d’une juridiction étendue sur les

en fut le premier évêque et parce que Rome est la capitale de l’Empire. Les diocèses vont être regroupés en provinces calquées sur les provinces romaines. A chaque niveau administratif de l’Empire correspond un niveau administratif du pouvoir ecclésiastique. Cette Eglise qui s’institutionnalise produit du droit mais considère ses règles comme des exceptions au droit romain. C’est très important parce que quand l’Empire se disloque, le droit romain survit grâce à l’Eglise, qui lui est soumise parce

ce jour durant les études déjà effectuées dans une université ou une HES/HEP (transcript). Par ma signature, je confirme : – ne pas avoir subi d’échec définitif ou été éliminé-e auprès d’une université suisse ou étrangère dans l’orientation ou discipline choisie à l’Université de Fribourg; – m’engager à communiquer immédiatement à l’Université de Fribourg un éventuel échec définitif subi après la remise de ce formulaire; – avoir répondu de manière véridique et complète à toutes les questions posées

l'influence de l'Église. La puissance de l'Église est aussi caractérisée par les moyens de pression qu'elle possède. l'Église possède en effet le pouvoir d’exclure à travers l’excommunication. L'excommunication s'est la peine ou la censure ecclésiastique. Par exemple elle rejette le pêcheur de la société en lui interdisant l’accès aux sacrements c'est-à-dire les moyens d’obtenir le Salut (mort spirituelle). L'excommunication permet donc à l'Église d'exclure certaines personnes de leurs communautés

les populations, leurs conquêtes sont inspirées par un idéal d’expansion de la chrétienté. Ils sont très actifs, très militants, convoquent des conciles et réfléchissent à des questions théologiques. Ils vont aussi améliorer les structures ecclésiastiques et faire en sorte que le peuple soit bon chrétien. Ils se mêlent également du monachisme en imposant le monachisme bénédictin. Cette conception théocratique du pouvoir est extrêmement forte. B. L’Empire 1. La réflexion de l’entourage