Discours Argumentatif Sur Candide

TABLEAU SYNOPTIQUE : BROUILLON Titre / Auteur "De l'esprit des lois" chap "De l'esclavage des nègres" Montesquieu L'Encyclopédie, article "Traite des nègres" De Jaucourt "Candide" Voltaire "Histoire des deux Indes" chap "De l'esclavage" Diderot Genre Essai Article Encyclopédie Conte philosophique Roman Date 1748 1751-1766 1759 1770 Types d'argumentation et procédés Argumentation directe l.5 , petite hyperbole " le nez si écrasé" Argumentation directe Lexique

« fouille » dans le texte, en observant le choix des thèmes (des thèses parfois), des significations explicites et implicites puis la mise en forme du texte, les procédés utilisés (organisation énonciative, lexicale, grammaticale et des types de discours, des structures syntaxiques, figures, registres, références contextuelles, du statut du genre repéré : théâtre, poésie, roman, argumentation, …). Les éléments et significations essentiels du texte ressortent au cours de cette étape. Ex : seq1 doc1 :

divin. Cette province, qui est à quelques centaines de lieues de lui, a beau protester qu'elle ne le connaît pas, qu'elle n'a nulle envie d'être gouvernée par lui ; que, pour donner des lois aux gens, il faut au moins avoir leur consentement : ces discours ne parviennent pas seulement aux oreilles du prince, dont le droit est incontestable. Il trouve incontinent un grand nombre d'hommes qui n'ont rien à perdre ; il les habille d'un gros drap bleu à cent dix sous l'aune, borde leurs chapeaux avec du

parfait, bien qu'il ait incorporé ''le mal'' dans ce monde. Par contre, pour lui ce '' mal'' n'est rien comparé à l'harmonie du monde, d'où la fameuse phrase: '' Tout est bien dans le meilleurs des Mondes'' qui sera également repris par Voltaire dans Candide. Dans un premier temps, après le tremblement de terre, Voltaire va utilisé ce drame pour critiquer les théories optimistes de Leibniz a travers son poème sur le désastre de Lisbonne. Pour lui, cette catastrophe naturelle appelle à la révolte

trilogie de l’absurde avec Le Mythe de Sisyphe et Caligula. Etude : 1- le mariage • mariage : ça lui est égal • c’est la fille qui demande : la demande n’est pas respectée • elle semble décider toute seule ( l2-3 ) • il est absurde • un discours pas traditionel • l’attitude de l’homme est étrange • focalisation interne  on se sait pas ce que pense la fille mais on sait pour l’homme => il refuse les conventions sociales , il est dans l’absurde 2- la mutation à Paris • elle veut

l'argumentation est indirecte donc plus facile à prendre...). Ensuite, tu vois les inconvénients de la fiction dont la lecture au 1er degres (ce qui est courant à la lecture de Voltaire, maitre en matière d'ironie, par exemple lorsqu'il fait dans Candide une description valorisante de l'armée lors de la guerre Abbares/Bulgares alors qu'il s'agit d'une critique de la guerre). Ensuite, lorsqu'il y a argumenation directe, c'est plus clair, progressif et le lecteur suit peut etre mieux, la tu peux citer

barbare est à rapprocher du sauvage comme dans l'Ingénu ou de l'innocent comme dans Candide, il devient le porte parole de la philosophie (mais au sens du XVIIIe siècle, c’est-à-dire une personne cultivant la raison et rejetant les préjugés ou, les dogmes révélés). Alors que le Grec un philosophe conceptuel «théologal» éloigné de la réalité. Son nom «Logomachos» signifie Assemblage de mots creux dans un discours ou dans un raisonnement. Voltaire s'amuse avec plaisir à opposer le bon sens du barbare

lyrique, burlesque, épique, il stigmatise le crime inexpiable de Napoléon le Petit. "Le poète a un pied dans la boue, un oeil sur les étoiles et un poignard dans la main". Pour convaincre, on utilise de préférence le genre de l'essai, du traité ou du discours. Au XVIIème siècle dans Descartes et Pascal, on retrouve une démarche inspirée par les raisonnements mathématiques (réseau de causes, de conséquences, de concessions, d'oppositions... pour l'argument du pari). Au XVIIIème siècle, on voit apparaître

Enfin, spéculateur averti, Voltaire a amassé au cours de sa vie une vraie fortune qui lui assurera une vieillesse très confortable. Cet être d'exception a été aussi un créateur de langage: polémiste brillant, il a pratiqué toutes les gammes du discours argumentatif, avec un goût marqué pour l'ironie et le sarcasme. Né François-Marie Arouet en 1694, Voltaire est le fils d'un notaire parisien qui lui assure une excellente formation: scolarité chez les jésuites au prestigieux collège de Clermont (aujourd'hui

(importance de la nature). Vocabulaire mélioratif. Voltaire : Candide ou l’optimisme (1759) Voltaire: français. Philosophe, historien et moraliste. XVIII. Intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il est déiste. Combat contre le fanatisme religieux « l’infâme ». Progrès et tolérance. Idéale : monarchie modérée et libérale éclairée par les philosophes. Utilise un pseudonyme : Docteur Ralph. Candide est une œuvre très ironique, critique de la société. Idées :