Discours Aristide Briand

s’engage à entrer en guerre contre les Empires centraux dans un délai d’un mois. Les Alliés acceptent les revendications du 9 mars. Au bout d'une vive campagne des « interventionnistes » pour l'entrée en guerre de l'Italie, lancée en particulier par le discours du 5 mai 1915 de Gabriele D'Annunzio, Rome entre en guerre le 23 mai. La décision a été prise par trois hommes : le roi d'Italie, Victor-Emmanuel III, le président du Conseil, Antonio Salandra et le ministre des Affaires étrangères, Sidney Sonnino88

le maire populiste Karl Lueger, élu sur son programme foncièrement antisémite, Hitler a sûrement été largement influencé par l'abondante propagande antijuive qui circulait alors, à travers une multitude de journaux, de libelles, de caricatures, de discours publics. Au printemps 1913, pour éviter son enrôlement dans l’armée de l’Empire austro-hongrois, État multi-ethnique qu’il exècre, il s’enfuit à Munich où il vit en vendant ses peintures de paysages. Sa tentative d’échapper à la conscription est

bourgeois ? » Dans son remarquable ouvrage, Mai 68 ou l’héritage impossible, Jean-Pierre Le Goff 1 expliquera que l’échec du militantisme gauchiste entre 1970 et 1973 « procède beaucoup moins des divergences politiques “objectives” qui opposent les discours des différents groupuscules […] que d’un phénomène dont la portée fut largement sousestimée : le développement du courant de libération du désir et l’irruption du féminisme ». Sur le plan idéologique, la domination inédite des libertaires préparait

Lueger, élu sur son programme foncièrement antisémite, Hitler a sûrement été largement influencé par l'abondante propagande antijuive de bas étage qui circulait alors, à travers une foule de libelles, de caricatures, de journaux à bas prix et de discours publics. Au printemps 1913, pour éviter son enrôlement dans l’armée de l’Empire austro-hongrois, État multi-ethnique qu’il exècre, il s’enfuit à Munich et vit en vendant ses peintures de paysages. Sa tentative d’échapper à la conscription est remarquée

Dans le fameux discours du Président Wilson (les 14 points), on retrouve ni plus ni moins quelque chose qui ressemble à un projet de paix perpétuelle. Donc retour à cette idée utopique. On a des penseurs qui vont être très utopistes : - Georges Scell (français) qui est le père de l’école sociologique du droit international ; il veut revenir à l’individu et donc penser le droit international à partir de l’individu. - Hans Kelsen (autrichien) 1928 : Pacte de Briand et Kellogg. C'est

fois de ma vie, je pris place dans l'opposition. Aussi obstiné que put l'être mon père pour réaliser les plans qu'il avait conçus, son fils ne fut pas moins résolu à refuser une idée dont il n'attendait rien. Je ne voulais pas être fonctionnaire. Ni discours, ni sévères représentations ne purent réduire cette résistance. Je ne serai pas fonctionnaire, non, et encore non ! (...). » — Adolf Hitler, Mein Kampf, 192516. Le 3 janvier 1903 Aloïs Hitler succombe d'une crise cardiaque, un verre de vin

lumières avec un parlement européen voulu par les peuples ….Etc 1795 Emmanuel Kant avec son « projet de paix perpétuel » 1849 Victor Hugo dans son discours d’ouverture du congrès de la paix émet l’idée de créer des états unis d’Europe afin de transformer l’esprit de conquête en esprit de découverte. Après les conflits mondiaux, Aristide Briand propose la création d’une Union Régionale Européenne. Manifeste de Léon Blum à l’échelle humaine, rédigé en 1940 insiste sur le fait de limiter la souveraineté

au droit et à la morale dans les relations internationales : les rapports internationaux cesseront d’être de simples rapports de puissance si les Etats décident de renforcer le règne du droit et de la morale. La création de la SDN (1919), le Pacte Briand-Kellog (1928) ou bien encore la doctrine Stimson (1932) reposent très exactement sur ce fondement intellectuel. On connaît la suite : la réalité va démentir les conceptions idéalistes : échec de la SDN, développements des conflits dans les années

mot étranger accolé au droit européen. On la trouve notamment dans le texte de Carbonnier. Etranger signifie aussi qu'il sera étranger à nos traditions juridiques, à nos dogmes du droit français, à nos principes. Cette idée est très forte dans les discours des juristes car ils sont légitimement attachés aux traditions du droit français, ils disent que le droit européen est au fond inconsistant, qu’il remet en cause le droit français, un droit abstrait, une coalition d'intérêts qui menace l'intégrité

anglais “le paresseux appelle ‘chance’ le succès du travailleur.” Telle est la leçon de ce chapitre : leur bonne fortune, les grands vendeurs vont la chercher avec les dents. Avec une certaine dose d’effort donc, mais pas seulement. Trêve de longs discours, découvrez plutôt comment ils s’y prennent. QU’EST-CE QUE JE DÉSIRE VRAIMENT ? Petit préalable qui pourra sembler superflu à certains, mais il n’en est rien : pour être certain d’attraper la chance au vol lorsqu’elle se présente, il convient avant