Discours Aristide Briand

tous les continents et ses boissons distribuées dans 200 pays. Sa force réside à la fois dans la fascination pour la société de 18 C’est dans un contexte de profond doute pour les États-Unis que le Président américain Jimmy Carter prononce son discours, retransmis par un objet phare de la culture de masse, la télévision. Dans cette intervention, il met en lumière les difficultés que rencontrent les États-Unis à la fin des années 1970 et l’impression pour les Américains de vivre un déclin. Après

révolution numérique des années 2000 (doc. 3). Document 2 Une puissance dans le doute dans les années 1970 BAC Analyse de documents C’est dans un contexte de profond doute pour les États-Unis que le Président américain Jimmy Carter prononce son discours, retransmis par un objet phare de la culture de masse, la télévision. Dans cette intervention, il met en lumière les difficultés que rencontrent les États-Unis à la fin des années 1970 et l’impression pour les Américains de vivre Document 1 Le rayonnement

reproduisant les institutions de la IIIe, il n’est pas question de gouverner dans le cadre de cette constitution. Il est donc nécessaire d’en élaborer une nouvelle plus conforme à ses idées constitutionnelles telles qu’il les avait énoncé à Bayeux dans son discours en juin 1946. L’élaboration de cette Constitution va être prévue et organisée par la loi constitutionnelle du 3 juin 1958. La guerre a commencé le 1er novembre 1954 par des attentats meurtriers perpétrés par le FLN qui revendique l’indépendance

pas directement au pouvoir), c’est un régime représentatif. Une telle théorie a satisfait les acteurs de la Révolution française. 23 Théorie défendue par Emmanuel SIEYES : à l’Assemblée nationale constituante le 7 septembre 1789, il fait un discours expliquant que les représentants doivent être libres. Cette théorie repose sur l’idée que la citoyenneté n’est pas un droit pour les citoyens. Il est si difficile de discerner la volonté de la nation qu’il faut réserver cette responsabilité à ceux

cardiaque. Est ce que le rétablissement des lettres et des arts a contribué à récurer les mœurs et rendre les hommes plus heureux ? Est-ce que le progrès rend heureux ? Tout le monde a dit oui sauf Jean-Jacques Rousseau. 1755 il va écrire le discours sur l'origine des inégalités. B. Le contrat social (c'est son oeuvre) Il existe un Etat de nature (il n’a jamais existé mais il faut se l’imaginer). Il faut imaginer un homme sans institutions sociales, seuls biens : nourriture, femelle, repos

remporté les législatives de 1997, il devient Premier ministre dans le cadre d’une nouvelle cohabitation. Science et médecine Jean d’Alembert (1717—1783). Philosophe, écrivain et mathématicien français. Collaborateur de l’Encyclopédie, il rédigea le Discours préliminaire et divers articles, notamment de mathématiques. Pierre Curie (1859—1906). Physicien français. Avec sa femme, Marie, ils ont découvert le radium en 1898 (Prix Nobel de physique 1903 avec H.Becquerel). Evariste Galois (1811—1832). Mathématicien

En 1910, la déclaration ministérielle d'Aristide BRIAND contient un passage faisant appel à la loi pour "former entre le capital et le travail des sociétés qui assureront à celui-ci une part législative des bénéfices réalisés en commun". En 1913, le ministre du travail CHERON dépose un projet de loi sur les sociétés à participation ouvrière. La Loi est finalement promulguée le 26 avril 1917 mais restera inappliquée. En 1922, Aristide BRIAND essayera sans succès de la relancer. L'entre-deux-guerres

succès. En 1910, la déclaration ministérielle d'Aristide BRIAND contient un passage faisant appel à la loi pour "former entre le capital et le travail des sociétés qui assureront à celui-ci une part législative des bénéfices réalisés en commun". En 1913, le ministre du travail CHERON dépose un projet de loi sur les sociétés à participation ouvrière. La Loi est finalement promulguée le 26 avril 1917 mais restera inappliquée. En 1922, Aristide BRIAND essayera sans succès de la relancer. L'entre-deux-guerres

base sur la garantie de la liberté de conscience et du libre exercice du culte, l'absence de reconnaissance et de financement des cultes et sur les associations cultuelles destinées à acquérir les biens cultuels (6). En bref, comme le disait Aristide Briand, « l'Etat n'est ni religieux, ni antireligieux, il est areligieux ». 2 - Mise en œuvre de la laïcité Enseignement libre. Dialogue. Lieux de culte - Trois exemples illustrent les relations entre l'Etat et la religion. Tout d'abord, les institutions

s’engage à entrer en guerre contre les Empires centraux dans un délai d’un mois. Les Alliés acceptent les revendications du 9 mars. Au bout d'une vive campagne des « interventionnistes » pour l'entrée en guerre de l'Italie, lancée en particulier par le discours du 5 mai 1915 de Gabriele D'Annunzio, Rome entre en guerre le 23 mai. La décision a été prise par trois hommes : le roi d'Italie, Victor-Emmanuel III, le président du Conseil, Antonio Salandra et le ministre des Affaires étrangères, Sidney Sonnino[88]