Discours Clémenceau 1917

Qu'on ne nous accuse pas de mal distribuer notre sympathie, parce que nous désirons aussi tenir parole vis-à-vis d'un ennemi humilié et parce que nous souhaitons le rétablissement et la guérison de l'Europe en son entier. Ceux dont s'entoura M. Clemenceau trahirent les intérêts de la France. Ils ont nui aux revendications des régions dévastées, en les exagérant effrontément. Ils abandonnèrent le droit de priorité de la France, pour des dispositions qui porteraient le total bien au-delà de la capacité

HISTOIRE DES IDÉES POLITIQUES APRÈS 1789 « Idées politiques » contient différents discours. Conjugaison de différents critères: objet des idées politiques, leur impact, leur influence effective Etude des rapports d'assujettissement ou participation que l'Etat entretient avec les citoyens, la place que l'Etat a dans la société, le degré souhaitable de l'Etat, naissance des idées politiques... Ces idées se situeront après 1789 car période propice à l'effervescence des idées. Des idées rivales

reconquista (expulsion hors de l’empire espagnol) En 1913, ils sont la minorité la plus importante. Il y a globalement peu de Grecs. 1917, le feu et le plan Hébrard : la Grèce découvre que la ville a une structure orientale, rien de grec ; la population est peu intéressée par un projet d’Etat grec, intolérant religieusement. On voudrait pourtant bien transformer la ville… L’été 1917, la ville prend feu (constructions de bois). Hébrard est un urbaniste français à qui on a confié la construction d’une nouvelle

maintenir, mais avec des tirages beaucoup plus modestes. Reflet des luttes politiques pour le pouvoir, elle se range derrière les principaux courants politiques et les hommes politiques qui les incarnent. Les grands leaders républicains, Gambetta et Clémenceau, disposent, à travers leurs journaux respectifs, d’une tribune électorale. L’Humanité, organe du mouvement socialiste français, est fondée en 1904 par Jean Jaurès7. L’Eglise catholique utilise également la presse comme instrument de propagation

accueillent en amis avec des drapeaux français. C’est pour cela que le parti communiste français, qui ne représente plus grand chose aujourd’hui, a toujours été très nationaliste. En effet, ce a toujours un drapeau français en arrière plan lors de ses discours. En 1830, en France, tout va changer. La vague révolutionnaire libérale va frapper puisque, dans ce pays, se passe la révolution de juillet 1830 : une des grandes révolutions françaises. Il s’agit d’une révolution où le régime libéral va triompher

puis les dispersent dans les kiosques et les librairies. Hachette crée en même temps un service de messagerie de presse privé. En 1858, le Times s’abonne au service de Reuter, qui, le 10 janv. 1859, obtient son premier scoop politique en publiant un discours belliciste du roi de Piémont-Sardaigne, qui conduit au déclenchement de la guerre fr.-aut. et à l’indépendance italienne. 1859 : accord entre les trois agences pour se partager le marché. 1864 : Sinclair Tousey crée l’American News Company. 1865 :

opposition entre 2 classes sociales : bourgeoisie & prolétariat  Donc il prône pour une révolution qui renverserait les capitalistes + mettrait en commun le capital  Deux branches de socialistes :  Socialistes révolutionnaires = Communistes (après 1917 & Lénine) mais Gracchus Babeuf avait émis lors de la Conspiration des égaux les premières idées pendant la révolution française  Socialistes réformateurs = Socialistes (grâce à des institutions : ex. vote)  Après le Congrès de Tours (1920) : 2 autres

Bessarabie. 1917 : la Bessarabie (russe), avec les Gagaouzes, se rattache de facto à la Roumanie. 1924 : l’U.R.S.S., qui n’a pas accepté cette annexion, crée une RSSA de Moldavie à l’intérieur de la RSS d’Ukraine, à l’Est du Dniestr, presque sans Moldaves. 1940, puis 1944 : l’U.R.S.S. crée la RSS de Moldavie à partir de la RSSA de Moldavie et des conquêtes effectuées sur la Roumanie (elle récupère en fait l’ancienne Bessarabie obtenue en 1812, perdue en 1859, récupérée en 1878 et reperdue en 1917). 1991

révolution. La révolution est mauvaise dans son principe même sans qu’il soit nécessaire de distinguer les différentes périodes de la R. Il faut préciser que cette vision unitaire est aussi celle de certain républicain au 19e siècle, ce sont les mots de Clémenceau « la révolution est un bloc » c’est à dire qu’elle doit être acceptée dans son intégralité. On est pour ou contre la révolution. On ne peut faire le tri entre les bons et les mauvais révolutionnaires tout en précisant que dans le même temps au 19e

mineurs, les domestiques, les aliénés et les religieux cloîtrés. Les femmes de Paris coiffées d’un bonnet rouge prennent d’assaut le Conseil général de la Commune de Paris, avec à leur tête, Claire Lacombe. Elles sont repoussées aux accents d’un discours clairement misogyne du procureur général Chaumette. Dans la foulée de ce coup de force, un décret de la Convention montagnarde interdit toutes les clubs politiques de femmes2. 1795 - France : les femmes sont exclues de la vie politique. Tenaces