Discours De 1906 Jean Jaurès

boulanger estime que la France est menacée. Il parle alors de mobilisation de guerre. Grévy, quant à lui, choisit la voie diplomatique. Finalement, Schnaebele est libéré et beaucoup de citoyens français pensent que c’est du à Boulanger, qui, par son discours, a impressionné l’Allemagne. La peur d’une nouvelle forme de pouvoir surgit, la crainte de la personnalisation du pouvoir est grande. Mais, le passage de Boulanger au ministère de la guerre est très bref puisqu’en 1887, un nouveau gouvernement est

fait un discours) puis la télé dans les années 50 (une seule chaîne au deb) et jusqu'au années 90 puis mep de nvx médias liés à internet et portable. Les crises se succèdent, au moins 7 crises avec la France de Vichy. Quels rôles les médias et l'opinion publique jouent-ils ds les crises politiques depuis la fin du 19ème siècle? I. De l'affaire Dreyfus à la défaite de 1940 : Combats médiatique et division de l'opinion autour des valeurs de la République A) Affaire Dreyfus : 1894-1906

gouvernement agit de façon subtile : il fait poser la rumeur que Boulanger va être arrêté. Celui-ci fuit pour se réfugier en Belgique, ce qui marque la fin du mouvement boulangiste. En 1889, a lieu l'exposition universelle de Paris qui nourrit le discours moralisateur de la France, avec la modernité triomphante (avec la fameuse Tour Eiffel). Durant les législatives, le nombre de boulangistes s'effondrent ainsi que le mouvement. D) La crise sociale et anarchiste (1891-1894) Sur cette période-là,

hiérarchie sociale ouvrière et travail le moins bien payé. Modèle de la Grisette (couturière parisienne) : travail à domicile, le moins bien payé. Quand le travail à domicile décroit, les femmes vont à l’usine. - en 1866, femmes = 30% des actifs, en 1906 = 38%. Mais sur 100 femmes qui travaillent, 25 sont des ouvriers d’usine donc énorme pour l’époque, et 36 sont des femmes qui travaillent 3 au domicile. Donc l’emploi féminin est ouvrier à 61%. En 1872 salaire féminin = 43% du salaire des hommes

auxquelles le débat a été lancé, sans suite :  Pendant la monarchie de juillet, le 17 aout 1830.  Pendant le Seconde République, le 13 mars 1851.  Pendant le Second Empire, le 24 décembre 1867.  Pendant la Troisième République, le 5 novembre 1906.  Pendant la Quatrième République, le 26 juin 1952.  Pendant la Cinquième République, le 7 décembre 1978, et Septembre 1981 où le projet de loi est adopté en première lecture par l'Assemblée nationale et le Sénat. La Loi n°81-908 du 9 octobre 1981

souvent nu afin d’être humilié. La fonction de la peine de mort était alors celle de la vengeance. Cette vision de la peine de mort a lentement changé surtout au cours du XIXème siècle. La méthode de décapitation mécanique est préconisée dans deux discours à l’Assemblée constituante les 10 octobre et 1er décembre 1789 par le docteur Joseph Ignace Guillotin, qui considérait cette méthode comme plus humaine que la pendaison ou la décapitation à l’aide d’une hache. En effet, l’agonie des pendus pouvait

coloniale. Deux livres de lecture les plus diffusé dans l'école primaire sont Le Tour de la France par deux enfants de G. Bruno et Petit Jean de Charles Jeannel. Le premier contient un passage qui énonce les stéréotypes du XIXe sur les races, la race blanche étant la plus parfaite. Le second exalte la conquête coloniale censée défendre la cause de l'humanité. Jean-Marie Le Pen a déclaré : « je crois à l'inégalité des races, toute l'histoire démontre, c'est une évidence » il considère la colonisation

le Parti Socialiste Français avec Jean Jaurès qui le convertit par la suite au réformiste. Concernant le texte 2, un extrait des « Mémoires de Léon Jouhaux » d’après Marie Anne Renauld présente Léon Jouhaux comme un syndicaliste libertaire. Né à Aubervilliers en 1879, il fut ouvrier allumettier au sein de la Manufacture d’Aubervilliers. Il est secrétaire général de la Confédération générale du travail (CGT) de 1909 à 1947. Délégué au congrès d'Amiens de 1906, il devient le premier secrétaire général

y demeurer durablement. ) Avec le duc de Broglie , leader de l’assemblée, il annonce la politique d’ordre moral (L'objectif est de préparer la société à la troisième restauration monarchique. Discours de Mac-Mahon le 28 avril 1873 : « Avec l'aide de Dieu, le dévouement de notre armée, qui sera toujours l'esclave de la loi, avec l'appui de tous les honnêtes gens, nous continuerons

des révolutionnaires, des socialistes, des anarchistes et quelques républicains radicaux. Le programme de la Commune souhaite définir un nouveau projet de société: ils souhaitent un système démocratique mais avec de nombreuses valeurs issues des discours socialistes:il souhaite: -anti-clérical: séparation Église et État, - un projet d'instruction laïque, publique et obligatoire - la défense des libertés fondamentales -une démocratie communal et des citoyens souverains. La difficulté de la Commune