Discours de haine

interdite dans quelques pays est le « hate speech » - l'expression de haine avec l'intention d'inciter à la violence. Il peut y avoir des opinions qui incitent à l'intolérance et à la haine entre des groupes. Cela nous mène à la question si le « hate speech », le discours incendiaire, doit être limité. L'utilisation de médias de masse pour promouvoir le génocide ou les attaques à motivation raciste constitue un exemple extrême de discours incendiares ; Radio-Télévision Libre des Mille Collines a joué un

entourage politique page 2 a) Analogies avec le régime nazi page 2 b) Les autres personnages de l’entourage d’Hynkel page 3 2) Le barbier page 3 a) Pourquoi devient-il amnésique ? page 3 b) Son discours de clôture page 3 III) La mise en relation avec les programmes officiels d’histoire et d’instruction civique et morale page 4 Annexes page 5 I) Le film 1) Une réalisation dans un contexte historique particulier

Commentaire texte 18 : Discours sur le colonialisme, Aimé Césaire, 1950 Aimé Césaire (1903-2008), écrivain et poète martiniquais, publie en 1950 Discours sur le colonialisme, un pamphlet contre le colonialisme. Ce pamphlet est une oeuvre politique et littéraire où A. Césaire dénonce avec ténacité et virulence la barbarie du colonialisme de la civilisation occidentale qui suscite le mépris et la haine des pays colonisés. C'est dans une perspective communiste que l'auteur critique fougueusement

On peut faire de beaux discours contre le racisme, le tribalisme, on peut même organiser des cours savants et bien construits, jamais cela ne remplacera le témoignage de ces jeunes bénévoles. You can use many fine words against racism or tribalism, organise scholarly well-prepared courses, but nothing could ever replace what these young volunteers have achieved. Le discours du Trône a souligné l'importance de la lutte contre le racisme, le discours haineux et les crimes haineux tant au Canada

humains. Albert Cohen à décider d'éccrire cet ouvrage car il se croit mourant et décide de nous raconte son histoire, le souvenir de ses dix ans où pour la première fois il est confronté à l'antisémitisme, ou pour la première fois il va rencontrer la haine. Les passages du roman que nous allons étudier sont les sections 10 et 11 qui nous racontent les insultes antisémites à l’égard de ce petit garçon de 10 ans, qui lui ne comprend pas cette violente exclusion. Nous allons nous demander quels effets

Rupture en 1964 entre lui et son chef Muhammad. Il part en pélerinage à la Mecque et devient El-Hajj Malek El-Shabazz (en arabe). Affirmant ne plus être rasiste, il aurait même nuancé ses positions sur le séparatisme noir. Assassiné en 1965 lors d'un discours devant 400 personnes incluant et transformé en légende, Malcolm X reste aujourd'hui, une figure emblématique dans les ghettos (quartier imposé et cloîsonné d'un mur). La population était soulagée de sa mort et il aura fallu attendre de nombreuses

déclaration de Phèdre à Hippolyte est morcelée dans la forme mais aussi dans le fond. Le torrent de paroles que délivre Phèdre est poussée par sa violence dès le commencement de son discours. Alors que Phèdre coupe la parole inopinément à Hippolyte qui pensant être l'objet d'un affront s'excusait d'agir aussi durement, son discours commence dès le premier vers par un déferlement de violence intérieur traduit par la structure du texte. En effet, nous pouvons décrire tout au long du plan de la tirade un morcellement

Mauriac, c’est Mauriac. A savoir une écriture furieuse, simple mais terriblement violente. Une structure romanesque quasiment inexistante, des personnages fous à lier où (le cas échéant) rendus monstrueux par la haine. Dans ce roman, il semble retrouver (enfin) l’état de grâce de ses grands livres de l’entre deux guerres (« Genitrix », « Thérèse Desqueyroux », « Le Nœud de vipères »). S’il n’atteint jamais la puissance des chefs d’œuvres suscités, l’auteur parvient à sortir un livre captivant, sans

contraint de prendre sa place et improviser un discours à la radio. Dans son discours, le barbier défend la liberté de tous les humains, et prône la tolérance, la démocratie et la paix. Dans ce film, Charlie Chaplin joue deux rôles : Le dictateur Hinkel qui est vaniteux et d’un tempérament méprisable et Le soldat devenu Barbier qui est un peu bête et attachant à la fois. A la fin du film : Charlie qui joue le rôle du barbier qui est pris pour Hinkel dit un Discours vraiment fascinant Ecoutons-le : Je ne

passion destructrice qu’elle a pour ce dernier : elle veut le faire tuer car il lui est impossible de le savoir avec une autre femme et de se représenter une vie sans lui. Haine et amour sont donc fortement liés chez Hermione, et à tel point que les deux sentiments se mélangent : elle aime Pyrrhus autant qu’elle le déteste. Et sa haine serait moins violente si elle ne l’aimait pas autant. Ce caractère complexe et ambigu du personnage d’Hermione se retrouve particulièrement dans la scène 1 de l’acte