Discours De Khrouchtchev 2 Mai 1963

comme texte de référence incontournable, et sa portée est censée être bien connue des candidats. Il s’agit du discours prononcé par Jacques Chirac, élu peu de temps auparavant président de la République, à l’occasion de la commémoration de la rafle du Vél’ d’Hiv, en 1942, date à laquelle les autorités françaises ont organisé la déportation de juifs vers les camps de la mort. Par ce discours et pour la première fois, un chef de l’État reconnaît la participation de l’État français à la Shoah. Ce texte

Le « parti » et la Résistance p. 13 (Michel Lefebvre, 10 décembre 2006) • Jacques Chirac inaugure le musée Charlesde-Gaulle p. 13-14 (Raphaëlle Bacqué, 18 juin 2000) • A Oradour-sur-Glane, mémoires vives franco-allemandes p.14-15 (Thomas Wieder, 2 septembre 2013) 15 AOÛT 1945 Condamnation à mort du maréchal Pétain, peine commuée en détention à perpétuité, eut égard à son grand âge (89 ans). 1947 Premières lois d’amnistie pour les coupables de collaboration. 1954 Publication d’Histoire de Vichy

provisoire ) 8eduscol.education.fr/D0012 SOMMAIRE HISTOIRE (pp.1-29) I – Les mutations de la France depuis le milieu du XXe siècle A - Question obligatoire – La Ve République, un régime politique cinquantenaire p.1 B – Sujets d’études au choix Mai 1968 p.6 La télévision, des années 1956 à la fin des années 1980 p.8 II – L’Europe de 1940 à nos jours A – Question obligatoire – L’Europe : un espace en recomposition p.10 B - Sujets d’études au choix L’Espagne : de la dictature à la démocratie

Introduction aux Relations Internationales Semestre 2 Enseignant : M David GARIBAY Janvier – Avril 2009 david.garibay@univ-lyon2.fr Introduction générale Le but est de comprendre à l'aide de concepts et de définitions les relations internationales. On éclairera l'actualité internationale afin de poursuivre en Licence ou même pour nos activités professionnelles futures. Suivre l'actualité et compléter le cours avec des lectures d'articles ou d'ouvrages est essentiel. Il ne faut pas

Athéisme 1 Athéisme L’athéisme est une attitude[1] ou une doctrine[2] qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit, contrairement, par exemple, au déisme, au théisme et au panthéisme qui soutiennent ces existences, ou à l’agnosticisme qui considère qu’on ne peut répondre à ces questions. Étymologie Usages anciens Dans la Grèce Antique, l’adjectif atheos (en grec : ἄθεος, composé du ἀ- privatif + θεός dieu) signifie « sans-dieu

du pouvoir un Churchill qui avait déclaré n’être pas « devenu Premier Ministre de Sa Majesté afin de procéder à la liquidation de l'Empire britannique », annonce un revirement dans la politique coloniale du gouvernent de Londres. Gandhi, libéré en mai 1944 pour raison de santé, annonce aussitôt que la désobéissance civile est suspendue. Il entreprend une longue série de discussion avec Jinnah. Mais il ne parvient pas à le convaincre que la communauté musulmane devra demeurer, même d'une façon très

Rome antique[1]. Au sens strict, le terme désigne le mouvement politique fondé par Benito Mussolini, ainsi que le régime qui était en vigueur sous la monarchie italienne quand Mussolini était au pouvoir, de 1922 à 1945. Adversaire de la démocratie[2], du parlementarisme, de l'individualisme, de la société libérale héritée du XIXe siècle, du capitalisme et de la liberté économique[3],[4], du socialisme[5] et du marxisme[réf. souhaitée], le fascisme mussolinien est autoritaire, nationaliste, militariste

Master 2 professionnel de Sciences de l’Éducation Sociologie des organisations Cours Sociologie des Organisations Ce cours est rédigé par Thomas RENAUD, maître de conférences en sociologie de l’éducation à l’Université de Rouen - Haute Normandie. Contenu Introduction : « Organisation » et « Formation » : la rencontre de deux « mondes » I/ Organisation, Gestion, Communication II/ La sociologie des organisations Objectifs De quoi parle-t-on ? Une mise au point du vocabulaire Par

d’avantage sur le 20e siècle. Chapitre 1 : Aperçu de la vie politique Française au 19e siècle La révolution est associée à une période de libération extrêmement valorisé alors que les périodes qui la suivre sont moins nombreuses, 2 républiques, 2 restauration et 2 empire, il n’y a pas de grande progression de la vie politique. Le 19e siècle va voir naître toute la réalisation du clivage gauche droite. Ce siècle ont n’en parle pas car on valorise une vision linéaire de la politique et oublié tout

simplement écrites de 1914 à 1926, soit avant son arrestation, le 8 novembre 1926. Ce titre, il va sans dire, ne prétend nullement opposer ces textes aux Cahiers de prison ni préjuger du contenu de ces derniers. Désignant le caractère plus immédiat du discours politique déployé dans ces textes, il a le mérite tout banal de la commodité. Celle anthologie de Gramsci aurait dû porter, à l'origine, sur la totalité de l'œuvre. Pour des motifs que l'on exposera le moment venu, il a paru préférable de publier