Discours De La Servitude Volontaire Polémique

Boétie n'avait que dix-huit ans lorsqu'il a écrit Le Discours de la servitude volontaire. Il fut publié en 1576 grâce à Montaigne, ami de la Boétie. Ici, il nous fait un véritable pamphlet contre la monarchie Catholique selon-lui tyrannique. Cette œuvre s'adresse à tous les Français et surtout "l'élite" : ceux qui peuvent faire changer les choses. Nous verrons alors pourquoi pouvons-nous parler d'un pamphlet pour ce Discours de la servitude en deux partie, tout d'abord, comment la Boétie montre

politique précise, la traite négrière, alors que La F. évoque la servitude en général. Toutefois, même si nous sommes dans un conte, V. dénonce directement/indirectement l’esclavage à travers le discours/récit plaintif (comme le montre l’exclamation « hélas ! ») du nègre misérable et le registre pathétique/satirique, Candide étant ému aux larmes. On note l’insistance de Voltaire sur l’émotion du personnage dans le chiasme/le registre polémique de la dernière phrase : « Il versait des larmes en regardant

»Apostrophe, ton agressif → registre polémique, rythme ternaire (propre à la démonstration)Effet surprenant, paradoxal. Cherche une réaction, un éveil du peuple ? Indignation.« opiniâtres à votre bien et aveugles à votre mal »Rythme binaire ou balancement, + champ lex moralle problème politique

Lecture analytique  « Discours sur la servitude volontaire », La Boétie    La Boétie, XVIème siècle, Humanisme, recherche de la liberté de l’homme.  Argumentation directe, discours, faire passer sa thèse de manière plus rapide, plus explicite et donc plus efficace.  Thèse : le peuple est tyrannisé parce qu’il entretient cette servitude et doit en prendre conscience pour pouvoir se rebeller et trouver sa liberté.    Procédés  Citations  Effets produits  Argumentatifs             Persuasion 

de la DDFC Introduction au XVIIIe siècle: siècle des Lumières + importance de la Révolution fr de 1789 = perte de pouvoir du roi, des nobles et de l’église: début d’une démocratie avec l’homme dirigé par sa raison grande influence de Rousseau: - discours sur l’origine et le fondement de l’inégalité entre les hommes - contrat social: idée que l’homme doit obéir à des lois et non à un ou plusieurs hommes siècle de la raison: l’homme doit lutter contre les préjugés “aies le courage de penser par toi-même"_

afin de le faire progresser sur la voie de la sagesse. La lettre 47 du Livre V des Lettres à Lucilius est un discours où Sénèque essaie de convaincre Lucilius d'adopter une attitude plus humaine et de libérer ses préjugés envers ses esclaves. Le philosophe s'adresse également au lecteur à qui cette correspondance semble aussi être destinée, car il utilise un registre didactique et polémique. Mais comment le philosophe parvient-il à faire passer une critique sociale à travers une lettre? Pour répondre

Discours de la servitude volontaire – Plan I Un portrait saisissant de nos sociétés 1) Un peuple tenu en esclavage… - peuple cerné par la pauvreté (début du texte) - spolié de tous ses biens, des plus matériels aux plus symboliques : terre, maison, biens familiaux, jusqu’à leur sang même… - peuple aveuglé - toutes les actions qu’il engage se retournent contre lui : voir toutes les prop circ de but… 2) …Par un seul homme - tyran, incarnation du mal : il est vaniteux, cupide

licence en droit civil. Il a 23 ans et obtient une charge au Parlement de Bordeaux. En 1557, il rencontre Montaigne qui deviendra son grand ami. Il meurt en 1563, avant la parution à titre posthume de son Discours de la servitude volontaire. Le Discours de la servitude volontaire Discours rédigé entre 1546 et 1552 (les critiques ne parviennent pas à dater précisément). Oeuvre de jeunesse écrite au coeur d’une actualité brûlante. A partir des années 1540 les impôts sont étendus sur la consommation

leurs intérêts. Le postambule est un texte qui invite les femmes à se défendre de la tyrannie des hommes. Pour cela elle utilise la fonction performative du langage avec l’utilisation des tournures interrogatives et exclamatives. Ce qui fait de son discours un vrai appel à l’action. Elle s’adresse cette fois-ci directement à la femme dans l’apostrophe initiale puis aux femmes au pluriel, comme une communauté qu’elle constitue.Mouvement du texte : 3 parties :· une invitation à la femme à prendre conscience

l’essai intitulé De l’Education des femmes publié en 1783, à l’aube de la Révolution française, par Choderlos de Laclos, qui s’adresse ici directement aux femmes. · Lecture  : un discours adressé insistance sur les articulations logiques (connecteurs) et sur les mots importants (comme « esclavage »), souffle pour les phrases longues… · Caractérisation du texte  :