Discours De Lucky Dans En Attendant Godot

Mme Cornet. Professeure de Lettres Approches didactiques du fait religieux dans l’art (Lettres et art) Projet de séquence pédagogique pour une 1ère L Le programme de 1ère est assez vaste et généreux pour intégrer l’étude littéraire des textes bibliques notamment lorsqu’il s’agit de mettre en évidence l’influence qu’ils ont eue sur notre littérature du moyen-âge jusqu’à nos jours. En 1ère L, l’objet d’étude conforme aux IO, intitulé « Les Réécritures », facilite encore cette possibilité

Beckett comme Ionesco est très connu pour avoir poussé à l’extrême l’absurde en faisant passer des messages philosophiques dans des textes illogiques. Parmi les exemples les plus fameux, on peut bien sûr citer le monologue irrationnel de Lucky dans « En attendant Godot » qui s’interroge sur Dieu et la condition humaine ou encore « La Cantatrice Chauve », première pièce de l’auteur roumain. // Mais c’est à une autre œuvre phare d’Eugène Ionesco que nous allons nous intéresser. La Leçon, écrite en 1951

rendant inexistant dans ses répliques. On voit donc s'établir un conflit entre une âme soumise et faible et une femme forte et livre. La confrontation des deux personnages met à jour leur caractère et interdit au spectateur d'adhérer pleinement au discours de l'un ou de l'autre, il garde ici ses distances et adopte la position du juge. 6 : La voix : La parole postée par la voix de l'acteur permet de rendre compte de la violence des conflits. En effet, la voix ne fait pas seulement entendre les mots

rendant inexistant dans ses répliques. On voit donc s'établir un conflit entre une âme soumise et faible et une femme forte et livre. La confrontation des deux personnages met à jour leur caractère et interdit au spectateur d'adhérer pleinement au discours de l'un ou de l'autre, il garde ici ses distances et adopte la position du juge. 6 : La voix : La parole postée par la voix de l'acteur permet de rendre compte de la violence des conflits. En effet, la voix ne fait pas seulement entendre les

son dieu. Chez Tartuffe, le « masque » est devenu une seconde nature, puisqu’il imprègne même le langage du personnage. Il est incapable de parler sans recourir à un lexique précieux. Mais, comme s’y mêle l’expression sensuelle du désir, du beaux discours, l’hypocrisie de « l’imposteur » ressort avec plus de force.  Dans Les Femmes Savantes on voit que Philaminthe est très contrariée par sa servante Martine, elle qui aime la bienséance et la préciosité se retrouve dans une situation qui demande

voient. Le théâtre se fonde d’abord sur le pouvoir de la parole. Cette parole est celle qui donne vie aux images et ces images naissent dans notre imagination, là où le cinéma peut-être se contenterait de nous les mettre « sous les yeux ». • Ex : le discours de Théramène dans Phèdre se substitue sans dommage au spectacle sanglant d’Hippolyte déchiqueté par un monstre marin ; le récit du Cid nous dispense d’assister à l’assaut qu’il donne au Maures etc. Autre plan possible : I) Un espace de liberté

Résumé et extraits proposés o Jean Anouilh, Antigone – affrontement d’Antigone et Créon (extrait) o Eugène Ionesco, La Cantatrice Chauve – Scène 1 o Albert Camus, Les Justes – Acte deuxième (extrait) o Samuel Becket, En attendant Godot – Acte premier (début) et acte deuxième (fin) ▪ Consignes o 1ère lecture  « Lisez attentivement le résumé puis l’extrait. Pouvez-vous, grâce au résumé, repérer certaines caractéristiques que nous avons déjà vues et qui permettraient

roi, Alfred Jarry Analyser une parodie du théâtre classique Étude de l’image : réfléchir à la mise en scène La guerre de Troie n’aura pas lieu, Jean Giraudoux Étudier la reprise d’un mythe antique L’attribut du COD : emploi et accord En attendant Godot, Samuel Beckett Découvrir le théâtre de l’absurde Expression écrite Rhinocéros, Eugène Ionesco Aborder la relation entre texte et représentation dans le théâtre contemporain Étudier le mélange des genres et la portée de la pièce

que ce que ces caractères dénotent et exemplifient, d’interpréter les œuvres et de réorganiser le monde en termes d’œuvres et les œuvres dans les termes du monde.». Notre attitude n’est pas fondamentalement différente envers une œuvre d’art ou un discours même si la confrontation à l’œuvre est plus complexe. Goodman termine d’ailleurs son ouvrage par une analyse du plaisir esthétique en montrant que rien n’en permet de le distinguer radicalement du plaisir cognitif. C’est donc par son aspect cognitif

l’originale, se situe dans l’Antiquité.) + mise en scène 2 Loyon en 2009 (utilisation d’1 marionnette pour le rôle 2 l’enfant qui guide Tirésias ou encore l’introduction du public ds le chœur). Finissez vos phrases, Tardieu ( Jeu sur la parole) En attendant Godot, Beckett (Jeu sur l’intérêt de l’intrigue) + (didascalies sont parfois + nombreuses que la parole) = 2 même que Ionesco, tournent en dérision le langage considéré comme impuissant et l’existance humaine étant absurde. Le songe d’une nuit d’été