Discours De Tarrou

gardé de cette journée […] le plus abject des assassinats » Objectif : Le récit porteur de leçon. Elements d'introduction : => Situation du passage : La sixième section centrée sur Rieux et Tarrou. Ils sont sur une terrace qui domine la ville => En dehors de la Peste, impression. On a un monologue où Tarrou raconte sa vie à Rieux. C'est à partir d'ici qu'une amitié liera ces deux personnages. PBK : En quoi ce récit permet-il une dénonciation de la peine de mort ?En 1957, « Réflexion sur la Guillautine »

Aucune parole n'est échangée dans tout le texte, ni au discours direct, ni au discours indirect. Rieux, à l'instar du lecteur, ne sait rien des pensées et des sentiments de Tarrou. De façon générale, la seule communication possible entre les deux personnages évoqués passe par le regard. Le champ lexical de la vue jalonne le passage : au début Tarrou « regardait encore ses amis », « ses yeux » s'ouvrent encore, il se noie sous les « yeux » de Rieux, qui finalement ne pourra pas le « voir » mourir

VI du livre. Il nous expose une scène entre Tarrou et Rieux : Tarrou se confie à Rieux sur son passé qui le hante quotidiennement Comment l'auteur se sert-il de la maladie pour dénoncer le nazisme pendant deuxième guerre mondiale ? Nous tenterons de répondre à cette question en étudiant d'abord la description mortelle par Tarrou, l'évocation de ses sentiments puis le lien que fait Camus entre la peste et le nazisme. Au début de l'extrait Tarrou nous décrit la fusillade d'un homme. On remarque

officiellement éteinte, à la fin du roman, son ami Tarrou est touché lui aussi par la peste : il sera le dernier mort. Son agonie et l'impuissance du médecin donnent lieu à une scène particulièrement émouvante, qui est aussi l'occasion pour le narrateur de méditer sur le « silence de la défaite ». En quoi cette scène d'agonie dramatique prend-elle la dimension d'une réflexion sur l'homme ? Nous verrons tout d'abord comment le narrateur parvient à évoquer la mort de Tarrou et à dire ce qui semble « indicible »

La Confession de Tarrou – texte 16 : La Confession de Tarrou – texte 16 : Camus a donné une place important à Tarrou. Confession = c’est pas un confession religieuse à il va se confier. C’est un personnage mystérieux. C’est le fils d’un procureur. C’est une petite partie de son très long monologue (environ 9 pages) face à Rieux. Pour mieux comprendre l’extrait : Tarrou est comme Hugo face a Hoederer : Tarrou dit « nous nous battons pour sauver des hommes mais au final on en tue » genre il faut en

Rhinocéros, La Cantatrice Chauve, Le roi se meurt Pb : En quoi ce dialogue théâtral dévalorise-t-il l'idée d'humanité ? I/ un dialogue autour de la question de l'homme A. un dialogue antithétique PDV divergents : Jean rejette la civilisation humaine → discours destructeur et nihiliste (L.25, 34, 36). Pr lui, Bérenger a des « préjugés » (l.40) et formule indirectement 2 fois son adhésion au systèmz rhinocérique (l.40 et 44) /Jean choisit la force de la nature, l'animalité, la froce brute. Bérenger tente

présentation pour chacun des deux /4 10) Qui est Rambert ? /1 11) Que représente Cottard ? /1 12) Pourquoi peut-on dire que le Père Paneloux est-un personnage ambigu ? /1 La Peste / 5 13) Comment Tarrou considère-t-il la peste ? /1 14) Que pensez-vous de sa mort ? /1 15) Donnez votre avis sur le livre en quelques lignes et en argumentant /3 Questions de cours /3 16) Sous quelle forme l’éloge et le blâme

roman, c'est une mort "privilégiée": elle a un impact sur Rieux, elle le prive d'un certain nombre d'attaches. on peut citer un passage avant la mort où Tarrou parle :"je n'ai pas envie de mourir et je lutterai mais si la partie est perdue ,je veux faire une bonne fin" "et un passage où Rieux parle: "pour devenir un saint il faut vivre ". Tarrou ne veut pas que son ami le voit mourir dans l'ultime faiblesse mais il n'y a pas de dimension pathétique ni de révolte dans cette extrait I/ Le personnage

prêche, le discours prend différentes formes. En effet, il y a une opposition entre le discours direct et le discours indirect, respectivement utilisés par le père Paneloux, prêtre jésuite érudit, et le docteur Bernard Rieux qui se cache sous les traits du narrateur, information que nous ne découvrons qu’à la fin de l’œuvre. Il y a donc une alternance entre des paroles au discours direct qui permettent de le rendre vivant et qui qui renforce les paroles du père et des propos au discours indirect qui

le mal,  la solidarité et la révolte. Le passage étudié se situe au moment où l’issue du combat contre l’épidémie est incertaines et nécessite la participa° de tous. Le docteur Rieux qui s’est engagé dans la lutte contre la peste s’entretient avec Tarrou, un intellectuel sceptique qui doit proposer de prendre la direction de brigades sanitaires.     I. Un dialogue de théâtre ou de roman ?   2 protagonistes dialoguent, se déplacent, font des gestes, participent à des jeux de scènes. Les parties