Discours Hynkel

mélancolie, … - Le polémique : Possède une fonction critique. Issu de « polemos » qui signifie « la guerre », il vise donc à convaincre, à vaincre en réduisant son adversaire au silence sous l’effet de la colère. On le retrouve dans le pamphlet, le discours politique, la critique d’art, … - Le satirique : Vise à se moquer d’une attitude (la comédie L’Avare se moque du défaut d’Harpagon qui est l’avarice), d’une catégorie sociale (les bourgeois raillés par les romanciers du XIXe), d’une institution

puisque celui-ci est convaincu que la réflexion que le sociologue fournit sur la société peut permettre de la changer : «Ce que le monde social a fait, le monde social peut, armé de ce savoir, le défaire.» Il faudra ainsi opter pour un nouveau discours politique capable de faire face aux problèmes exposés et de répondre aux attentes des individus. Cette politique devra également échapper à l’influence technocratique, et faire face au score de l’audimat tant recherché par les médias.

fable inconnue d’Esope et de Phèdre mais inspiré d’Haudent, humaniste de la renaissance. Fable précédée par un discours de Mme de Montespan dans lequel LF célèbre la séduction, la volupté. Cette fable frappe par le tableau sombre de l’humanité contrairement au discours. Il frappe par son pessimisme. S’ouvre sur une longue intro sur la peste du vers 1 au vers 14. Propos rapportés au discours direct et indirect : il s’agit pour les animaux d’établir le coupable de ce fléau. Dénouement extrêmement rapide

devenir d'autant plus virulents et haineux. On pourrait penser que la parole, tant qu’elle ne se transforme pas en action, doit être tolérée, qu’après tout chacun est libre de s’exprimer et que l’on ne doit réprimer que les actions et non les discours. Transition : Et pourtant est-ce si simple ? d’un autre côté, on admet bien qu’on ne doit pas, qu’on ne peut pas tolérer les meurtres, les violences... Pourquoi ne pourrait-on pas considérer que certaines paroles, particulièrement blessantes,

Lecture analytique « Le pouvoir des fables », livre VIII, fable 4, vers 34 à 70   PBQ : une réflexion sur les fonctions de la fable ainsi que sur le charme et le pouvoir des récits de fictions, plus séduisant que les discours sérieux et moralisateurs.   I) Une structure originale : une fable dans la fable L’observation du texte fait apparaitre que cette seconde partie de la fable comporte deux récits emboîtés, le récit du narrateur et le récit de l’orateur, utilisant lui-même une fable. a) Le premier

Mureaux Voir la fable (VIII,04) Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine. Un plaidoyer pour la fable. La mise en abyme : un art poétique. L’apologue face à l’éloquence. Eloge de la valeur politique de la fable. La fable peut tenir un discours politique. Le rôle du fabuliste s’élargit... Un homme politique doit être fabuliste. Eloge de la sagesse de la fable. L’enfance de l’homme. Une morale qui réfléchit sur l’apologue. L’art du plaisir conforme à l’esthétique. La Fontaine a puisé

provoqué par la précision apportée par Figaro dans la réplique b)Cf. À la réplique 23, le ire de Figaro salue la réplique du compte qui épouse sa propre logique et termine sa phrase. 2Eme phase : réplique 27 à la fin Ce passage à la 2eme phase au discours politique est permis grâce l'allusion que fait le compte à l 'écriture, allusion exploitée par Figaro qui veut montrer que penser publier ses textes vaut toutes les condamnations 1.Le texte montre l'importance de la production et de la circulation

DIALOGUE 1/ ETYMOLOGIE Mot d'origine grecque Nom qui vient du grec dialogoV / dialogos formé à partir de 2 éléments: " dia " qui signifie "à travers , entre" " logos " qui signifie "la parole, le discours " D'après son étymologie, ce mot désigne donc un discours tenu entre différentes personnes. Ce mot est d’abord passé en latin sous la forme dialogus puis est apparu en français au XIème siècle. 2/ DEFINITION Le mot dialogue est utilisé dans le langage courant , avec le sens de

longue carrière politique. En 1848, c’est lui qui proclame la deuxième république avant de devenir Chef d’état. C’était également un grand orateur. I I- Son œuvre a) Elle compte 127 volumes : il a écrit des romans, des pièces de théâtres, des discours politique et de la poésie. b) Il a regroupe ses textes poétiques en deux recueils. -1820 : Méditations poétiques : (qui comprend notamment « Le lac ») -1830 : Harmonies poétiques et religieuses (qui comprend notamment « Milly ou la terre natale

votre tête en dit plus sur vous que vous ne le souhaiteriez, peut-être! Même les plus petites inclinaisons de tête donnent une indication de l’attention avec laquelle vous suivez un entretien. Observez les positions de tête des participants à un discours politique ou des acteurs d’un film. Une personne qui hoche souvent la tête approuve ce qui est dit. Mais si elle hoche continuellement le chef, en revanche, c’est qu’elle a envie de prendre la parole. La tête penchée sur le côté est un signal non