Discours Oratoire Contre Le Racisme

le problème est partout. Ce qui nous oblige tous à mener la réflexion, recevoir des conseils, aider à remédier aux problèmes des enseignants et du milieu scolaire. Les conclusions devraient déboucher sur des stratégies. Laurent Brisset Discours d'ouveture Alain Mouchoux, Secrétaire Général du CSEE Alain MOUCHOUX commence par citer Socrates qui déjà disait que "la jeunesse d'aujourd'hui aime le luxe, n'a pas de respect pour les personnes âgées, n'aime pas le travail, tyrannise ses parents

science désigne un savoir, une connaissance. La science peut être considérée comme un discours qui véhicule un mode de connaissance. Ces connaissances sont acquises à l’aide de méthodes (ensemble de principes et de règles qui orientent l’activité des recherches, c’est donc une démarche) et de techniques (outils pour obtenir des données qui seront ensuite traitées et analysées). La science en tant que discours porte sur un objet on peut donc parler de sciences naturelles (sciences dures, considérées

1881 : liberté de réunion, 29 juillet 1881 : liberté de la presse, 21 mars 1884 : liberté syndicale, 1er juillet 1901 : liberté d’association). Des lois peuvent tout de même paraître très répressives telles que les lois mises en place pour lutter contre le terrorisme anarchiste (emprisonnement, censure, etc.), loi du 19 décembre 1905 : séparation de l’Eglise et de l’Etat (mesure discriminatoire vis à vis des individus ayant montrer leur appartenance religieuse). Les lois ne couvrent pas toutes

et leurs vertus pédagogiques ; • Donner un nouvel élan à l’éducation artistique en enseignant l’histoire des arts à l’école ; • Aborder la révolution numérique grâce à une stratégie globale de développement de l’offre en ligne et de lutte contre le piratage. Pour mettre en œuvre ces différents chantiers et réformes, le Président de la République a annoncé le dégel total du budget du ministère de la Culture en 2010. Après le choc de la crise, l’Etat consent ainsi un effort considérable pour

marche sur Washington fut la plus grande manifestation politique que la nation eût jamais vue. La foule massée devant le Lincoln Memorial et tout autour du bassin du Washington Monument écouta l’allocution de Martin Luther King, peut-être le plus beau discours jamais prononcé par un Américain. s o m m a i r e —1 — L’esclavage s’étend en Amérique 3 Un phénomène mondial transplanté en Amérique L’esclavage prend pied La vie des esclaves et les institutions Les liens familiaux encadre : Le génie

de couleurs Les adjectifs de couleur simple Les adjectifs de couleur composée Les noms employés comme adjectif L’accord des noms composés La place de l’adjectif qualificatif épithète Chp4. LE DISCOURS RAPPORTE 1. 2. 3. 3.1. Le discours direct Le discours indirect Le passage du discours direct au discours indirect Modification des adverbes de temps et de lieu 3 Barthélemy TENKODOGO barth_tenko@yahoo.fr www.edu-burkina.org 3.2. Modification du temps des verbes Chp5. LA VOIX ACTIVE ET

autobiographie : Rousseau, Les rêveries d’un promeneur solitaire : page 2 Sujet autobiographie : L’enfant, de Jules Vallès : page 5 Sujet narration : Le grand Michu, de Zola : page 8 Sujet narration : Un roman policier : page 14 Sujet argumentation : Discours à l’Unesco : page 18 Sujet argumentation : Les avantages de la science, de La Fontaine : page 23 Sujet argumentation : Le tour du monde d’un écolo : page 28 Sujet poésie : Le buffet, de Baudelaire : page 34 Sujet poésie : Barbara, de Prévert :

autobiographie : Rousseau, Les rêveries d’un promeneur solitaire : page 2 Sujet autobiographie : L’enfant, de Jules Vallès : page 5 Sujet narration : Le grand Michu, de Zola : page 8 Sujet narration : Un roman policier : page 14 Sujet argumentation : Discours à l’Unesco : page 18 Sujet argumentation : Les avantages de la science, de La Fontaine : page 23 Sujet argumentation : Le tour du monde d’un écolo : page 28 Sujet poésie : Le buffet, de Baudelaire : page 34 Sujet poésie : Barbara, de Prévert :

pour Dieu ». ni par foi, ni par amour pour Dieu, on ne doit agir par intérêt. Séparation entre l’immanensce et la transcendance : rupture importante et essentielle, on ne peut connaître Dieu par sa raison. On doit croire sans cherche à comprendre. CONTRE-RÉFORME Jansénisme ( XVIIème-XVIIIème siècle) = pessimisme concernant l’homme est la nature humaine. L’homme n’est rien sans Dieu. LES LUMIÈRES LA CULTURE Conception critique de la culture : la culture consiste avant tout en un progrès de la

Page 21 - «étouffer quelque chose» : faire disparaître, voler subrepticement. - «aloyau» : région lombaire du bœuf. Page 22 : «gastritique» : qui souffre de maux d'estomac. Page 23 : «former les faisceaux» : appuyer les fusils les uns contre les autres en pyramide (= se mettre au repos). Page 24 : «garenne» : étendue boisée où les lapins vivent à l'état sauvage. Page 25 : « poser sa chique » : mourir (car la chique, étant gardée continuellement dans la bouche, devient symbole de