Discours Scientifique Et Philosophique

Objet d’étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVIe à nos jours Rappel du sujet Nous vous proposons de répondre à la question suivante : En quoi cet extrait plein de fantaisie propose-t-il une réflexion philosophique sur l’altérité ? Proposition de lecture analytique Introduction Conte très court, marqué par la fantaisie de son auteur, Micromégas est aussi une œuvre engagée dans laquelle Voltaire met en œuvre un regard critique sur son temps. Ainsi, après trois

"Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel, culturel et scientifique. On les situe aux dix-huitièmes siècles entre la fin du règne de Louis XIV et la révolution française. Cette période se caractérise par un fort mouvement de remise en question, par l'affaiblissement de la monarchie, par la fin de la suprématie française en Europe et par le début de la prépondérance anglaise. C’est le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, la critique de l'ordre social et de la hiérarchie

mouvement humaniste naît d'une volonté philosophique de recentrer le monde autour de l'Homme (et non de Dieu) Ce mouvement met l'Homme au centre : De l'idéal religieux : les Humanistes s'appuient sur l'idée que Jésus est Dieu et fait homme, ce qui est pour eux une reconnaissance de l'Homme par Dieu. Les Humanistes sont optimistes quant à la rédemption de chacun. De son progrès intellectuel : on redécouvre les textes antiques et les découvertes scientifiques s'accélèrent. Les Humanistes croient à

identité verbale, Paris, PUF, 2010, (« L’interrogation philosophique »), pp.235. En concevant la dimension argumentative du discours à la fois comme la construction discursive de l’image de soi, le fonctionnement du discours en situation et sa capacité à influencer l’auditoire, Amossy pose le cadre théorique de son étude. L’ethos, en tant que composition discursive de la présentation de soi, est présenté comme une dimension intégrante du discours. L’étude d’Amossy se compose de deux parties : la première

recommandations par apport à cette nature, l'idée que l'homme à une nature rejoint alors les discours religieux et idéologiques et risquent parfois d'être un moyen d'avertissement. Il semblerait donc plus prudent de renoncer à l'idée que l'homme a un nature, elle est dangereuse pour l'homme lui-même. Cependant, l'idée d'une nature de l'homme, qu'elle soit philosophique, religieuse ou scientifique a une grande valeur heuristique. Elle permet de comprendre ce que c'est l'humanité. Les différentes

Principe, norme, critère et règle 3. Clarification de la notion de “méthode de la science” Introduction * Retour à la table des matières Une conception épistémologique très répandue veut que l'on assimile la connaissance scientifique au système de nos croyances vraies et justifiées. On peut, cependant, éviter la psychologisation en parlant non pas de « croyan­ces », mais de propositions, énoncés (sentences), ou assertions (statements). Cependant l'évitement n'est que partiel

Le Discours de la méthode Le Discours de la méthode est le premier texte philosophique publié par René Descartes, en 1637. Il a été écrit quelques années après le procès de Galilée (juin 1633), qui avait été condamné par l'Église à cause de son ouvrage Dialogue sur les deux grands systèmes du monde. En effet, l'Église défendait la théorie du géocentrisme, alors que Galilée défendait l'héliocentrisme (la théorie du géocentrisme avançait l'idée selon laquelle le soleil tournait autour de la terre

en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (pouvant inclure des articles de presse et des images). Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation

intellectuel· pratique = ce qui s’applique concrètement dans le réeldéfinition de la raison?faculté de penser selon des principes logiques et cohérentsdéfinition de l’imagination?faculté de pensée par images sans suivre de règles logiquesdéfinition philosophique des passions?désirs, impulsions, émotions que l’on ne maîtrise pasDifférence entre rationnel et raisonnable?· rationnel : ce qui relève d’un exercice théorique de notre raison· raisonnable : ce qui relève d’un exercice pratique de notre raisonétymologie

République Gabonaise DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEURE, Union-Travail-Justice DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET DE L’INNOVATION COMPLEXE SCOLAIRE LES VASES D’HONNEURS