Discours Socrate Le Banquet

Ainsi, puisque Socrate veut approfondir la définition d'Éros comme désir, il débute en définissant ce qu'est un désir. Premièrement, un désir est toujours relatif et, pour cette raison, Éros, c'est-à-dire l’amour, est toujours amour de quelque chose (199c2-e8). Mais, deuxièmement, la relation qui est propre au désir est le manque. Ainsi, dire qu'Éros est un désir, c'est dire qu'il lui manque ce qu'il aime (200a1-b3). Socrate tient ensuite à préciser les attributs temporels du manque : il peut être

Théétète est mourant et, à la fin du dialogue, Socrate se dirige vers le tribunal qui le condamnera à mort. Après la mort de Socrate, Platon, selon Diogène Laërce, se réfugiera à Mégare auprès d’Euclide, puis se rendra à Cyrène, auprès de Théodore le géomètre, dont il aurait suivi les leçons (Narcy 307). Théétète fait en quelque sorte le chemin inverse : autrefois élève chez Théodore, il revient mourant à Athènes en passant par Mégare, sans s’y arrêter toutefois.

|des expéditions et gérait les | | | |effectifs. Elle examinait la gestion | | |« Tu [Socrate] n’ignores sans doute pas que les arsenaux |des magistrats, émettait des décrets | | |dont tu parles, les murs d’Athènes et l’aménagement de ses|et des lois, et offrait le droit de | |

rhétorique, sophistique, langage Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie de la philosophie islamique Adjectifs dérivés platonicien, platonicienne; platonique modifier Consultez

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe

l’écart maximal d’une chose avec son essence. 2. La puissance attractive de la beauté Platon donne un rôle singulier à l’amour dans Le banquet. Socrate participe au dîner qu’Agathon donne pour fêter le prix littéraire qu’il vient de recevoir et les convives décident à la fin du repas de faire à tour de rôle un discours sur l’amour. Phèdre fait un discours assez banal : l’amour est un dieu ancien et bienfaiteur qui inspire à ceux qui s’aiment une émulation vers le bien, un Etat ou une armée fondé

d'autres sources ce dernier  faisait ses discours dans un gymnase appelé Cynosarge, tout près des portes de la ville . Le Cynosarge (littéralement « chien agile ») était le nom du gymnase dans lequel Antisthène enseignait. Il y eu beaucoup de métaphores sur le chien, c’est pour cela qu’il est très difficile de donner son origine historique. La plus significative est celle présentant l'animal comme modèle. Platon trouvais que Diogène de Sinope était comme un Socrate devenu fou qui voulait supprimer tout

remplacer la poésie. Platon évoque « l'antique rivalité entre la philosophie et la poésie. ». L'objet d'art n'a pas plus de valeur qu'une ombre ou un reflet. Hors du vrai, l'art est même trompeur, il est de l'ordre de la supercherie. Dans l'Apologie de Socrate, les artisans sont supérieurs aux artistes. Des artisans Platon dit « Ils savaient effectivement des choses que je ne savais pas et sous ce rapport ils étaient plus savants que moi. ». Mais à propos des artistes, des poètes, il écrit : « Ce n'est

Question sur le livre le Banquet de Platon Discours de Phèdre 1 : Qu’est-ce que l’Amour, ou Éros, selon Phèdre? Éros est un dieu important qui mérite l’admiration chez les dieux comme chez les hommes, pour de multiple raisons, dont la moindre n’est pas son origine. Il est parmi les dieux l’un des plus anciens, ce qui est un honneur. Puis, Éros est pour nous la source des biens les plus grands. C’est aussi un principe qui doit inspirer les hommes à vivre comme il le faut. 2 : Comment l’Amour

est très stimulante. En premier lieu, parce que Diogène, en bon compilateur, ne trie pas ses sources et donne ainsi au lecteur une foison de témoignages contradictoires, au point que même les figures les plus consacrées de la philosophie, telles Socrate et Platon par exemple, perdent de leur netteté stéréotypée et traditionnelle à être ainsi l’objet de descriptions aussi hétérogènes ; ensuite parce que les vies racontées sont le plus souvent des doctrines mises en images et cela, sans pour autant