Discours Sur La Misère Analyse

antithèses = les hyperboles, les superlatifs = le champ lexical = informations fournies à la fois par le texte descriptif et par le texte narratif (il faut aussi analyser les actions du personnage pour savoir qui il est) = les paroles rapportées (discours direct, indirect et indirect libre) : il faut analyser le dialogue pour le DD = les niveaux de langage = le texte narratif = termes évaluatifs (mélioratifs ou péjoratifs) qui permettent un jugement de valeur | Fiche :

propre de l'homme » La leçon est écrites dans même contexte, celui de l'horreur qui s'empare de l'humanité suite à la découverte des atrocités nazies. L'homme est dès lors destitué de toute humanité. La leçon s'inscrit dans cette réflexion, la pièce analyse ainsi les arcanes du pouvoir et les tournent en dérision. Elle met ensuite à jour le drame du langage qui démontre la déchéance de l'homme. I) Une satire du pouvoir Le but de Ionesco est de fait de dévoiler et détruire les arcanes du pouvoir. Pour

def Marx et Weber + Bourdieu) : notion de classe sociale mobilisée dans les analuuse scientifiues mais aussi discours politique et médiatique ( nottament la gauche avec la classe ouvriere ) Groupe= conscience d’interet commun, defense… Cette perte Travaux de Beau et Pialoux 1997 : defaut de reprensentation po qui va entrainer l’invisibilité de la classe ouvrière Un retour recent ( analyse marxiste) pour les comprendre. Ex : Bensaïd, Marx, mode d’emploi 2009 ou encore Corcuff, Marx 21ème siecle

ANALYSE DE L'INCIPIT DE CLAUDE GUEUX L'incipit ( du latin incipere , commencer) d'une œuvre est le début du manuscrit. C'est donc ce qui est en premier , qui doit donner envie au lecteur de continuer le récit: il est donc d'une grande importance. Nous étudierons le personnage de Claude Gueux tel qu'il y est présenté, puis nous analyserons le narrateur et enfin nous verrons la thèse de l'auteur dans le but de comprendre comment est formé un incipit et son rôle. Dès la toute première phrase

personnage éponyme de l’histoire au rang de héros quasi mythique et en fait le martyr de la justice : « C’était une belle tête. On va voir ce que la société en a fait. » Dans ce récit, l’auteur défend donc une thèse : la société est responsable des misères de l’homme. Victor Hugo est d’ailleurs, à travers ces différents romans (Le Dernier jour d’un condamné, Les Misérables…) un défenseur infatigable des opprimés. Il cherche à dénoncer une société injuste, fabricant des êtres mais les condamnant plus

1832. On y suit , pendant cinq tomes, la vie de Jean Valjean, du retour du bagne jusqu'à sa mort. Autour de lui gravitent les personnages dont certains vont donner leur nom aux différents tomes du roman, témoins de la misère de ce siècle, misérables eux-même ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Eponine et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. Tome I : Fantine Dans ce tome s'entremêlent deux destinées : celle de Fantine et celle de Jean

très variés, il analyse les différents domaines de la société en s'appuyant sur des concepts comme : le champ, l'espace social avec ses luttes pour l'appropriation de biens ou la domination ; l'habitus, dispositions acquises par socialisation c'est-à-dire l'histoire intériorisée du corps avec son système de perceptions et d'actions ; le capital, qu'il soit économique, culturel, social ou symbolique ; la légitimité. L’oeuvre sociologique de Pierre Bourdieu est dominée par une analyse des mécanismes

Structure classique avec schéma quinaire repérable, en liaison avec la pagination.1. Situation initiale : Le bonheur familial2. Perturbation : La mort de la mère et la folie du père3. Péripéties :- Les 4 épreuves imposées au père- La fuite, errance et misère de Peau d' Âne- La découverte fortuite de Peau d'Âne par le prince- La fabrication de la galette par Peau d'Âne et la perte de l'anneau- La découverte de l'anneau par le prince qui exige pour épouse celle à qui ira l'anneau4. Résolution : La cérémonie

par la brièveté des répliques (gaieté, énergie du jeu théâtral). b. Registre satirique : Satire de la justice à travers le personnage ridicule de Brid’oison dont les répliques expriment des évidences de manière burlesque. Satire renforcée par le discours de Marceline qui met en cause les « magistrats, si vains du droit de nous juger ».(Ce qui mène à la seconde partie). On valorisera les élèves qui prendront en compte la question de la représentation dans la mise en œuvre d'effets comiques. II. Un

ministres des affaires étrangères tir ce " monde enfant", c'est déjà, au seizième siècle remettre en cause la colonisation, et faire le procès des civilisations policées. Le mythe du bon sauvage est particulièrement développé par Rousseau en 1750 « Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes». En faisant l’éloge de la vie naturelle/de l'état primitif rousseau est sans aucun doute, le philosophe qui a le plus participé au mythe du bon sauvage. Qu’est ce qu’un mythe ? Le mythe désigne un récit