Discours Sur Le Bonheur Lecture Analytique

(1979) par Costa-Gavras La Vie devant soi (1977) par Moshé Mizrahi, Oscar du meilleur film en langue étrangère 1956 : Les Racines du ciel (prix Goncourt) 1960 : La Promesse de l'aube 1975 : La Vie devant soi (prix Goncourt) LECTURE ANALYTIQUE PAGE 85 A. Un roman réaliste a. Un cadre réaliste et populaire “ le prix de...” “douze cent francs” “gratuitement” “comme s'il avait payé”→ champ lexical de l'argent → montre le tourment que même un enfant peut avoir dans un classe sociale

présume qu’en général ceux qui se mêlent des affaires publiques périssent quelquefois misérablement » + énumération du sort des rois par Pangloss, de l’Antiquité à l’époque contemporaine, tous morts d’une mort violente (l.120 à 131).        Bonheur lié à l’exploitation d’un jardin, d’une « petite terre » ; insistance sur le caractère réduit du domaine, comme celui du vieillard « je n’ai que vingt arpents » (l.113).   c)     Le refus des raisonnements vains :        Même si la réflexion

DOM JUAN Lecture analytique 1 L’extrait soumis à notre attention s’inscrit dans la scène d’exposition qui présente l’action et les personnages. Les 2 valets se nomment l’un, l’autre, les noms des personnages suffisent à situer l’action dans une contré espagnole (Sicile). Nous prenons connaissance du conflit de l’action. DJ a enlevé don Elvire d’un couvent pour l’épouser avant de disparaître. Nous verrons comment S qui réprouve cette conduite décrit son maître et comment

entraîne-telle une nouvelle conception de l’Homme ? Pour répondre à ce double questionnement, cette séquence propose un parcours à travers les époques, depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Les textes proposés en lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales

Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante ?   Lectures cursives : Articles de l’Encyclopédie ; extrait de l’Esprit des Lois de Montesquieu, le bonheur, thème traité par Voltaire, Rousseau, Laborit... Lectures analytiques :             Chap.1  Un incipit de

BEBEL Coralie 1ère S2 Mardi 1er Avril 2014. Lecture Analytique : Extrait, Manon Lescaut de l’Abbé Prévost, 1731. Introduction : Antoine François Prévost, plus connu sous son titre ecclésiastique d’Abbé Prévost est un romancier, historien, et homme d’Eglise Français. Il est né le 1 er Avril 1967 à Hesdin, actuel Pas-de-Calais, et est mort le 25 Novembre 1763 à Courteuil. Il est l’auteur de son célèbre ouvrage, Manon Lescaut publié en 1731. L’extrait que nous avons étudié, constitue une scène de

un tableau de la société, comme en témoignent les titres des grands ensembles qui la composent. Les trois grandes parties qui ordonnent cette vaste fresque sociale sont intitulées « Études de mœurs », « Études philosophiques », et « Études analytiques ». Eugénie Grandet, dont le manuel propose un passage dans la séquence 2 (p. 72 ES/S et Techno / p. 74 L/ES/S), appartient aux scènes de la VIe de province ; L’Adieu, dont un extrait est proposé dans la séquence 5 (p. 128 ES/S et Techno / p. 130

Fiche - Cyrano III, 7Fiche - lecture analytique :Cyrano de Bergerac , E. Rostand (acte III, sc.7) Notes introductives : Après avoir été la plume de Christian pendant quelque temps, Cyrano constate que celui-ci désire se débrouiller seul, et courtiser Roxane avec ses propres mots. Il le laisse faire, mais Christian est lamentable auprès de la jeune femme, alignant péniblement quelques mots maladroits au grand dam de cette dernière. Roxane se braque, monte chez

entraîne-telle une nouvelle conception de l’Homme ? Pour répondre à ce double questionnement, cette séquence propose un parcours à travers les époques, depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Les textes proposés en lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales

romantisme, la littérature se centre sur l’expression du Moi ; les questions relatives à l’altérité passent donc au second plan. Les études menées en lecture analytique alternent entre des récits de voyage réel et des récits de voyage imaginaire à l’exception de Montaigne, qui n’est pas allé sur les territoires américains mais s’inspire de ses lectures. 1 Découverte d’un continent et découverte de l’Autre La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale